Махабхарата
Удьога-парва: беседа Кришны и Карны, главы 138-1505.146.31-35
4981 / 15823
Махабхарата · 5.146.31-35
Деванагари

राजा च क्षत्ता च महानुभावौ; भीष्मे स्थिते परवन्तौ भवेताम् ॥
अयं तु धर्मज्ञतया महात्मा; न राज्यकामो नृवरो नदीजः ॥
राज्यं तु पाण्डोर् इदम् अप्रधृष्यं; तस्याद्य पुत्राः प्रभवन्ति नान्ये ॥
राज्यं तद् एतन् निखिलं पाण्डवानां; पैतामहं पुत्रपौत्रानुगामि ॥
यद् वै ब्रूते कुरुमुख्यो महात्मा; देवव्रतः सत्यसंधो मनीषी ॥
सर्वं तद् अस्माभिर् अहत्य धर्मं; ग्राह्यं स्वधर्मं परिपालयद्भिः ॥
अनुज्ञया चाथ महाव्रतस्य; ब्रूयान् नृपो यद् विदुरस् तथैव ॥
कार्यं भवेत् तत् सुहृद्भिर् नियुज्य; धर्मं पुरस्कृत्य सुदीर्घकालम् ॥
न्यायागतं राज्यम् इदं कुरूणां; युधिष्ठिरः शास्तु वै धर्मपुत्रः ॥
प्रचोदितो धृतराष्ट्रेण राज्ञा; पुरस्कृतः शांतनवेन चैव ॥

Транслитерация (IAST)

rājā ca kṣattā ca mahānubhāvau; bhīṣme sthite paravantau bhavetām ||
ayaṃ tu dharmajñatayā mahātmā; na rājyakāmo nṛvaro nadījaḥ ||
rājyaṃ tu pāṇḍor idam apradhṛṣyaṃ; tasyādya putrāḥ prabhavanti nānye ||
rājyaṃ tad etan nikhilaṃ pāṇḍavānāṃ; paitāmahaṃ putrapautrānugāmi ||
yad vai brūte kurumukhyo mahātmā; devavrataḥ satyasaṃdho manīṣī ||
sarvaṃ tad asmābhir ahatya dharmaṃ; grāhyaṃ svadharmaṃ paripālayadbhiḥ ||
anujñayā cātha mahāvratasya; brūyān nṛpo yad viduras tathaiva ||
kāryaṃ bhavet tat suhṛdbhir niyujya; dharmaṃ puraskṛtya sudīrghakālam ||
nyāyāgataṃ rājyam idaṃ kurūṇāṃ; yudhiṣṭhiraḥ śāstu vai dharmaputraḥ ||
pracodito dhṛtarāṣṭreṇa rājñā; puraskṛtaḥ śāṃtanavena caiva ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
राजाrājāцарём; правителем
caи; также
क्षत्ताkṣattāКшаттри; Видура
caи; также
महानुभावौmahānubhāvauвеликодушные оба; оба великого достоинства
भीष्मेbhīṣmeкогда Бхишма; при Бхишме
स्थितेsthiteстоящем; пребывающем
परवन्तौparavantauзависящими от другого; подчиненными
भवेताम्bhavetāmбыли бы; должны были бы быть
अयंayaṃэтот; он
तुtuже; но
धर्मज्ञतयाdharmajñatayāиз-за знания дхармы; по своему пониманию закона
महात्माmahātmāвеликодушный; великий духом
naне; нет
राज्यकामोrājyakāmoжелающий царства; стремящийся к власти
नृवरोnṛvaroлучший из людей; высший среди мужей
नदीजःnadījaḥсын реки; сын Ганги
राज्यंrājyaṃцарство; власть
तुtuже; но
पाण्डोर्pāṇḍorПанду; царя Панду
इदम्idamэто; вот это
अप्रधृष्यंapradhṛṣyaṃнеприступного; кого нельзя одолеть
तस्याद्यtasyādyaего сегодня; того ныне
पुत्राःputrāḥсыновья; дети
प्रभवन्तिprabhavantiимеют право; вступают во владение
नान्येnānyeне другие; никто иной
राज्यंrājyaṃцарство; власть
तद्tadто; это
एतन्etanэто; таково
निखिलंnikhilaṃцеликом; полностью
पाण्डवानांpāṇḍavānāṃПандавов; сыновей Панду
पैतामहंpaitāmahaṃдедовское; унаследованное от деда
पुत्रपौत्रानुगामिputrapautrānugāmiпереходящее к сыновьям и внукам; следующее за потомками
यद्yadчто; которое
वैvaiвоистину; ведь
ब्रूतेbrūteговорит; изрекает
कुरुमुख्योkurumukhyoглавный из Куру; вождь рода Куру
महात्माmahātmāвеликодушный; великий духом
देवव्रतःdevavrataḥДеваврата; Бхишма
सत्यसंधोsatyasaṃdhoверный истине; сдерживающий обещание
मनीषीmanīṣīмудрец; мыслящий
सर्वंsarvaṃвсё; полностью
तद्tadто; это
अस्माभिर्asmābhirнами; с нашей стороны
अहत्यahatyaне нарушая; не поражая
धर्मंdharmaṃдхарму; праведный долг
ग्राह्यंgrāhyaṃдолжно быть принято; следует принять
स्वधर्मंsvadharmaṃсобственную дхарму; свой долг
परिपालयद्भिःparipālayadbhiḥсоблюдающими; полностью хранящими
अनुज्ञयाanujñayāс разрешения; с согласия
चाथcāthaи затем; а также
महाव्रतस्यmahāvratasyaвеликообетного; обладателя великого обета
ब्रूयान्brūyānпусть говорит; следует произносить
नृपोnṛpoправитель; владыка
यद्yadчто; которое
विदुरस्vidurasВидура; мудрый Видура
तथैवtathaivaтак же; точно так же
कार्यंkāryaṃдело; должное
भवेत्bhavetбыло бы; пусть будет
तत्tatто; это
सुहृद्भिर्suhṛdbhirс друзьями; с союзниками
नियुज्यniyujyaназначив; поручив
धर्मंdharmaṃдхарму; праведный долг
पुरस्कृत्यpuraskṛtyaпоставив впереди; взяв за основу
सुदीर्घकालम्sudīrghakālamна очень долгое время; долгое-долгое время
न्यायागतंnyāyāgataṃдоставшееся по праву; пришедшее законным путем
राज्यम्rājyamцарство; власть
इदंidaṃэто; вот это
कुरूणांkurūṇāṃКуру; потомков Куру
युधिष्ठिरःyudhiṣṭhiraḥЮдхиштхира; царь Юдхиштхира
शास्तुśāstuпусть правит; пусть управляет
वैvaiвоистину; ведь
धर्मपुत्रःdharmaputraḥсын Дхармы; Юдхиштхира
प्रचोदितोpracoditoпобужденный; уполномоченный
धृतराष्ट्रेणdhṛtarāṣṭreṇaДхритараштрой; царём Дхритараштрой
राज्ञाrājñāцарём; правителем
पुरस्कृतःpuraskṛtaḥпоставленный впереди; поддержанный
शांतनवेनśāṃtanavenaс сыном Шантану; с Бхишмой
चैवcaivaи также; и именно
Литературный перевод

«Царь и кшаттар, оба великого достоинства, пока Бхишма стоит рядом, должны быть подчинены ему. Но этот великодушный сын Ганги, лучший из людей, из-за знания дхармы не желает царства. Это неприкосновенное царство принадлежало Панду; сегодня его сыновья имеют на него право, а не другие. Всё это царство Пандавов — дедовское наследство, переходящее к сыновьям и внукам. Что говорит великодушный Деваврата, главный из Куру, верный истине и мудрый, всё это мы должны принять, не нарушая дхарму и храня свой долг. И с разрешения великообетного пусть царь скажет то же, что и Видура; это должно быть сделано с участием друзей, надолго поставив дхарму во главу. Пусть Юдхиштхира, сын Дхармы, правит этим царством Куру, доставшимся по праву, побужденный царем Дхритараштрой и поддержанный сыном Шантану».

Версия

9b6ee578b56b · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами