राजा च क्षत्ता च महानुभावौ; भीष्मे स्थिते परवन्तौ भवेताम् ॥
अयं तु धर्मज्ञतया महात्मा; न राज्यकामो नृवरो नदीजः ॥
राज्यं तु पाण्डोर् इदम् अप्रधृष्यं; तस्याद्य पुत्राः प्रभवन्ति नान्ये ॥
राज्यं तद् एतन् निखिलं पाण्डवानां; पैतामहं पुत्रपौत्रानुगामि ॥
यद् वै ब्रूते कुरुमुख्यो महात्मा; देवव्रतः सत्यसंधो मनीषी ॥
सर्वं तद् अस्माभिर् अहत्य धर्मं; ग्राह्यं स्वधर्मं परिपालयद्भिः ॥
अनुज्ञया चाथ महाव्रतस्य; ब्रूयान् नृपो यद् विदुरस् तथैव ॥
कार्यं भवेत् तत् सुहृद्भिर् नियुज्य; धर्मं पुरस्कृत्य सुदीर्घकालम् ॥
न्यायागतं राज्यम् इदं कुरूणां; युधिष्ठिरः शास्तु वै धर्मपुत्रः ॥
प्रचोदितो धृतराष्ट्रेण राज्ञा; पुरस्कृतः शांतनवेन चैव ॥
rājā ca kṣattā ca mahānubhāvau; bhīṣme sthite paravantau bhavetām ||
ayaṃ tu dharmajñatayā mahātmā; na rājyakāmo nṛvaro nadījaḥ ||
rājyaṃ tu pāṇḍor idam apradhṛṣyaṃ; tasyādya putrāḥ prabhavanti nānye ||
rājyaṃ tad etan nikhilaṃ pāṇḍavānāṃ; paitāmahaṃ putrapautrānugāmi ||
yad vai brūte kurumukhyo mahātmā; devavrataḥ satyasaṃdho manīṣī ||
sarvaṃ tad asmābhir ahatya dharmaṃ; grāhyaṃ svadharmaṃ paripālayadbhiḥ ||
anujñayā cātha mahāvratasya; brūyān nṛpo yad viduras tathaiva ||
kāryaṃ bhavet tat suhṛdbhir niyujya; dharmaṃ puraskṛtya sudīrghakālam ||
nyāyāgataṃ rājyam idaṃ kurūṇāṃ; yudhiṣṭhiraḥ śāstu vai dharmaputraḥ ||
pracodito dhṛtarāṣṭreṇa rājñā; puraskṛtaḥ śāṃtanavena caiva ||
«Царь и кшаттар, оба великого достоинства, пока Бхишма стоит рядом, должны быть подчинены ему. Но этот великодушный сын Ганги, лучший из людей, из-за знания дхармы не желает царства. Это неприкосновенное царство принадлежало Панду; сегодня его сыновья имеют на него право, а не другие. Всё это царство Пандавов — дедовское наследство, переходящее к сыновьям и внукам. Что говорит великодушный Деваврата, главный из Куру, верный истине и мудрый, всё это мы должны принять, не нарушая дхарму и храня свой долг. И с разрешения великообетного пусть царь скажет то же, что и Видура; это должно быть сделано с участием друзей, надолго поставив дхарму во главу. Пусть Юдхиштхира, сын Дхармы, правит этим царством Куру, доставшимся по праву, побужденный царем Дхритараштрой и поддержанный сыном Шантану».
9b6ee578b56b · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе Дрона, Видура и Гандхари один за другим возвращают Дурьодхану к одному и тому же основанию: власть Куру держится не на личной прихоти, а на дхарме рода, законной преемственности и верности старшим. Их слова показывают, что отказ от справедливой доли Пандавов разрушает не только политический порядок, но и саму ткань семьи.