भीष्म उवाच
एवम् एतन् महाबाहो यथा वदसि भारत ॥
यथैव हि भवन्तो मे तथैव मम पाण्डवाः ॥
अपि चैव मय श्रेयो वाच्यं तेषां नराधिप ॥
योद्धव्यं तु तवार्थाय यथा स समयः कृतः ॥
न तु पश्यामि योद्धारम् आत्मनः सदृशं भुवि ॥
ऋते तस्मान् नरव्याघ्रात् कुन्तीपुत्राद् धनंजयात् ॥
स हि वेद महाबाहुर् दिव्यान्य् अस्त्राणि सर्वशः ॥
न तु मां विवृतो युद्धे जातु युध्येत पाण्डवः ॥
अहं स च क्षणेनैव निर्मनुष्यम् इदं जगत् ॥
कुर्यां शस्त्रबलेनैव ससुरासुरराक्षसम् ॥
bhīṣma uvāca
evam etan mahābāho yathā vadasi bhārata ||
yathaiva hi bhavanto me tathaiva mama pāṇḍavāḥ ||
api caiva maya śreyo vācyaṃ teṣāṃ narādhipa ||
yoddhavyaṃ tu tavārthāya yathā sa samayaḥ kṛtaḥ ||
na tu paśyāmi yoddhāram ātmanaḥ sadṛśaṃ bhuvi ||
ṛte tasmān naravyāghrāt kuntīputrād dhanaṃjayāt ||
sa hi veda mahābāhur divyāny astrāṇi sarvaśaḥ ||
na tu māṃ vivṛto yuddhe jātu yudhyeta pāṇḍavaḥ ||
ahaṃ sa ca kṣaṇenaiva nirmanuṣyam idaṃ jagat ||
kuryāṃ śastrabalenaiva sasurāsurarākṣasam ||
Бхишма сказал: «Это так, о могучерукий, как ты говоришь, о Бхарата. Как вы дороги мне, так же дороги мне и Пандавы. И всё же, о владыка людей, я должен сказать то, что будет для них благом; но сражаться я буду ради тебя, как было заключено условие. Я не вижу на земле воина, равного мне, кроме того тигра среди людей, сына Кунти Дхананджаи. Этот могучерукий знает всё божественное оружие, но Пандава никогда не станет открыто сражаться со мной в битве. Я и он за одно мгновение могли бы силой оружия сделать этот мир безлюдным вместе с богами, асурами и ракшасами.
8df58d122da5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана понимает внешнюю необходимость единого руководства, но его выбор всё равно стоит внутри уже нарушенной дхармы. Ответ Бхишмы раскрывает трагическую двойственность его положения: он связан долгом перед престолом, но не отрекается от знания правды и от привязанности к Пандавам. Условия Бхишмы и отказ Карны сражаться при нём показывают, что даже в огромной армии Кауравов единство остаётся поверхностным.