वैशंपायन उवाच
ततः शांतनवं भीष्मं प्राञ्जलिर् धृतराष्ट्रजः ॥
सह सर्वैर् महीपालैर् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
ऋते सेनाप्रणेतारं पृतना सुमहत्य् अपि ॥
दीर्यते युद्धम् आसाद्य पिपीलिकपुटं यथा ॥
न हि जातु द्वयोर् बुद्धिः समा भवति कर्हि चित् ॥
शौर्यं च नाम नेतॄणां स्पर्धते च परस्परम् ॥
श्रूयते च महाप्राज्ञ हैहयान् अमितौजसः ॥
अभ्ययुर् ब्राह्मणाः सर्वे समुच्छ्रितकुशध्वजाः ॥
तान् अन्वयुस् तदा वैश्याः शूद्राश् चैव पितामह ॥
एकतस् तु त्रयो वर्णा एकतः क्षत्रियर्षभाः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tataḥ śāṃtanavaṃ bhīṣmaṃ prāñjalir dhṛtarāṣṭrajaḥ ||
saha sarvair mahīpālair idaṃ vacanam abravīt ||
ṛte senāpraṇetāraṃ pṛtanā sumahaty api ||
dīryate yuddham āsādya pipīlikapuṭaṃ yathā ||
na hi jātu dvayor buddhiḥ samā bhavati karhi cit ||
śauryaṃ ca nāma netṝṇāṃ spardhate ca parasparam ||
śrūyate ca mahāprājña haihayān amitaujasaḥ ||
abhyayur brāhmaṇāḥ sarve samucchritakuśadhvajāḥ ||
tān anvayus tadā vaiśyāḥ śūdrāś caiva pitāmaha ||
ekatas tu trayo varṇā ekataḥ kṣatriyarṣabhāḥ ||
Вайшампаяна сказал: Затем сын Дхритараштры, сложив ладони, вместе со всеми царями обратился к Бхишме, сыну Шантану, с такими словами: «Даже очень большая армия, лишённая предводителя, встретив битву, рассыпается, как муравейник. Ведь у двоих никогда не бывает совершенно одинакового разума, а доблесть вождей соперничает между собой. Известно, о великомудрый, что некогда все брахманы с поднятыми знамёнами из куши выступили против Хайхаев неизмеримой силы. Тогда за ними последовали вайшьи и шудры, о праотец: с одной стороны были три варны, с другой — лучшие из кшатриев.
68e591d8028f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана понимает внешнюю необходимость единого руководства, но его выбор всё равно стоит внутри уже нарушенной дхармы. Ответ Бхишмы раскрывает трагическую двойственность его положения: он связан долгом перед престолом, но не отрекается от знания правды и от привязанности к Пандавам. Условия Бхишмы и отказ Карны сражаться при нём показывают, что даже в огромной армии Кауравов единство остаётся поверхностным.