ततो रविर् मन्दमरीचिमण्डलो; जगामास्तं पांसुपुञ्जावगाढः ॥
निशा व्यगाहत् सुखशीतमारुता; ततो युद्धं प्रत्यवहारयावः ॥
एवं राजन्न् अवहारो बभूव; ततः पुनर् विमले ऽभूत् सुघोरम् ॥
काल्यं काल्यं विंशतिं वै दिनानि; तथैव चान्यानि दिनानि त्रीणि ॥
tato ravir mandamarīcimaṇḍalo; jagāmāstaṃ pāṃsupuñjāvagāḍhaḥ ||
niśā vyagāhat sukhaśītamārutā; tato yuddhaṃ pratyavahārayāvaḥ ||
evaṃ rājann avahāro babhūva; tataḥ punar vimale 'bhūt sughoram ||
kālyaṃ kālyaṃ viṃśatiṃ vai dināni; tathaiva cānyāni dināni trīṇi ||
Затем солнце, с кругом тусклых лучей и погружённое в груды пыли, зашло; ночь вступила с приятным прохладным ветром, и мы прекратили сражение. Так, о царь, произошло прекращение боя. Потом снова, каждое утро, когда небо было чистым, эта ужасная битва продолжалась двадцать дней, а также ещё три дня.
4c39cb82eff5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь битва становится не только испытанием силы, но и испытанием стойкости Бхишмы перед страхом, потерей и видением смерти. Смерть возницы ломает обычный порядок колесничного боя: Бхишма остаётся без опоры, падает, видит себя почти погибшим, но получает защиту от брахманов и от Ганги. Это важно: даже когда кшатрий стоит на своём обете, его жизнь поддерживается не одной личной доблестью, а благословением, родом и невидимой милостью. Знамения при падении Рамы показывают, что насилие между такими великими личностями потрясает сам мир. Победа здесь снова не становится торжеством; каждый день заканчивается прекращением боя, а конфликт длится как тяжёлая карма, которую невозможно быстро развязать.