ततस् ते समयं चक्रुः कुरुपाण्डवसोमकाः ॥
धर्मांश् च स्थापयाम् आसुर् युद्धानां भरतर्षभ ॥
निवृत्ते चैव नो युद्धे प्रीतिश् च स्यात् परस्परम् ॥
यथापुरं यथायोगं न च स्याच् छलनं पुनः ॥
वाचा युद्धे प्रवृत्ते नो वाचैव प्रतियोधनम् ॥
निष्क्रान्तः पृतनामध्यान् न हन्तव्यः कथं चन ॥
रथी च रथिना योध्यो गजेन गजधूर्गतः ॥
अश्वेनाश्वी पदातिश् च पदातेनैव भारत ॥
यथायोगं यथावीर्यं यथोत्साहं यथावयः ॥
समाभाष्य प्रहर्तव्यं न विश्वस्ते न विह्वले ॥
परेण सह संयुक्तः प्रमत्तो विमुखस् तथा ॥
क्षीणशस्त्रो विवर्मा च न हन्तव्यः कथं चन ॥
न सूतेषु न धुर्येषु न च शस्त्रोपनायिषु ॥
न भेरीशङ्खवादेषु प्रहर्तव्यं कथं चन ॥
tatas te samayaṃ cakruḥ kurupāṇḍavasomakāḥ ||
dharmāṃś ca sthāpayām āsur yuddhānāṃ bharatarṣabha ||
nivṛtte caiva no yuddhe prītiś ca syāt parasparam ||
yathāpuraṃ yathāyogaṃ na ca syāc chalanaṃ punaḥ ||
vācā yuddhe pravṛtte no vācaiva pratiyodhanam ||
niṣkrāntaḥ pṛtanāmadhyān na hantavyaḥ kathaṃ cana ||
rathī ca rathinā yodhyo gajena gajadhūrgataḥ ||
aśvenāśvī padātiś ca padātenaiva bhārata ||
yathāyogaṃ yathāvīryaṃ yathotsāhaṃ yathāvayaḥ ||
samābhāṣya prahartavyaṃ na viśvaste na vihvale ||
pareṇa saha saṃyuktaḥ pramatto vimukhas tathā ||
kṣīṇaśastro vivarmā ca na hantavyaḥ kathaṃ cana ||
na sūteṣu na dhuryeṣu na ca śastropanāyiṣu ||
na bherīśaṅkhavādeṣu prahartavyaṃ kathaṃ cana ||
Затем Куру, Пандавы и Сомаки заключили соглашение и, о лучший из Бхаратов, установили правила дхармы для битв. Когда наша война прекратится, сказали они, между нами снова должно быть взаимное расположение, как прежде и как подобает; впредь не должно быть обмана. Если бой начат словом, то и отвечать следует только словом. Того, кто вышел из середины боевых рядов, нельзя убивать ни в коем случае. Колесничий должен сражаться с колесничим, воин на слоне — с воином на слоне, всадник — с всадником, а пехотинец, о Бхарата, только с пехотинцем. Нападать следует после предупреждения, сообразно положению, силе, решимости и возрасту; нельзя бить доверившегося или растерянного. Нельзя убивать того, кто уже сцепился с другим противником, кто ошеломлён, отвернулся, лишился оружия или остался без доспеха. Нельзя нападать на возниц, упряжных животных, подносчиков оружия, а также на трубачей и барабанщиков.
d95fde7a8315 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:37:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перед началом бойни обе стороны формулируют воинскую дхарму. Эти правила важны именно потому, что война уже неизбежна: даже в разрушении остаётся граница, отделяющая кшатрийский долг от убийственного произвола. Стихи подчёркивают, что сила без ограничения дхармой превращается в адхарму.