व्यास उवाच
खरा गोषु प्रजायन्ते रमन्ते मातृभिः सुताः ॥
अनार्तवं पुष्पफलं दर्शयन्ति वने द्रुमाः ॥
गर्भिण्यो राजपुत्र्यश् च जनयन्ति विभीषणान् ॥
क्रव्यादान् पक्षिणश् चैव गोमायून् अपरान् मृगान् ॥
त्रिविषाणाश् चतुर्नेत्राः पञ्चपादा द्विमेहनाः ॥
द्विशीर्षाश् च द्विपुच्छाश् च दंष्ट्रिणः पशवो ऽशिवाः ॥
जायन्ते विवृतास्याश् च व्याहरन्तो ऽशिवा गिरः ॥
त्रिपदाः शिखिनस् तार्क्ष्याश् चतुर्दंष्ट्रा विषाणिनः ॥
तथैवान्याश् च दृश्यन्ते स्त्रियश् च ब्रह्मवादिनाम् ॥
वैनतेयान् मयूरांश् च जनयन्त्यः पुरे तव ॥
गोवत्सं वडवा सूते श्वा सृगालं महीपते ॥
क्रकराञ् शारिकाश् चैव शुकांश् चाशुभवादिनः ॥
स्त्रियः काश् चित् प्रजायन्ते चतस्रः पञ्च कन्यकाः ॥
ता जातमात्रा नृत्यन्ति गायन्ति च हसन्ति च ॥
पृथग्जनस्य कुडकाः स्तनपाः स्तेनवेश्मनि ॥
नृत्यन्ति परिगायन्ति वेदयन्तो महद् भयम् ॥
प्रतिमाश् चालिखन्त्य् अन्ये सशस्त्राः कालचोदिताः ॥
अन्योन्यम् अभिधावन्ति शिशवो दण्डपाणयः ॥
उपरुन्धन्ति कृत्वा च नगराणि युयुत्सवः ॥
पद्मोत्पलानि वृक्षेषु जायन्ते कुमुदानि च ॥
विष्वग्वाताश् च वान्त्य् उग्रा रजो न व्युपशाम्यति ॥
vyāsa uvāca
kharā goṣu prajāyante ramante mātṛbhiḥ sutāḥ ||
anārtavaṃ puṣpaphalaṃ darśayanti vane drumāḥ ||
garbhiṇyo rājaputryaś ca janayanti vibhīṣaṇān ||
kravyādān pakṣiṇaś caiva gomāyūn aparān mṛgān ||
triviṣāṇāś caturnetrāḥ pañcapādā dvimehanāḥ ||
dviśīrṣāś ca dvipucchāś ca daṃṣṭriṇaḥ paśavo 'śivāḥ ||
jāyante vivṛtāsyāś ca vyāharanto 'śivā giraḥ ||
tripadāḥ śikhinas tārkṣyāś caturdaṃṣṭrā viṣāṇinaḥ ||
tathaivānyāś ca dṛśyante striyaś ca brahmavādinām ||
vainateyān mayūrāṃś ca janayantyaḥ pure tava ||
govatsaṃ vaḍavā sūte śvā sṛgālaṃ mahīpate ||
krakarāñ śārikāś caiva śukāṃś cāśubhavādinaḥ ||
striyaḥ kāś cit prajāyante catasraḥ pañca kanyakāḥ ||
tā jātamātrā nṛtyanti gāyanti ca hasanti ca ||
pṛthagjanasya kuḍakāḥ stanapāḥ stenaveśmani ||
nṛtyanti parigāyanti vedayanto mahad bhayam ||
pratimāś cālikhanty anye saśastrāḥ kālacoditāḥ ||
anyonyam abhidhāvanti śiśavo daṇḍapāṇayaḥ ||
uparundhanti kṛtvā ca nagarāṇi yuyutsavaḥ ||
padmotpalāni vṛkṣeṣu jāyante kumudāni ca ||
viṣvagvātāś ca vānty ugrā rajo na vyupaśāmyati ||
Вьяса сказал: «У коров рождаются ослы, сыновья спариваются с матерями, а деревья в лесу показывают цветы и плоды не по сезону. Беременные царевны рождают ужасных существ: пожирателей плоти, птиц, шакалов и иных зверей. Появляются зловещие животные: трёхрогие, четырёхглазые, пятиногие, с двумя половыми органами, двухголовые, двухвостые и клыкастые. Они рождаются с разверзнутыми пастями и издают неблагие звуки; появляются трёхногие павлины, гарудоподобные птицы, четырёхклыкие и рогатые. В твоём городе даже жёны знатоков Брахмана рождают гарудоподобных птиц и павлинов. О владыка земли, кобыла рождает телёнка, собака — шакала, а птицы кракары, шарики и попугаи вещают дурное. Некоторые женщины рождают по четыре и пять девочек, и те, едва родившись, танцуют, поют и смеются. Грудные дети простого народа в домах воров пляшут и поют, возвещая великий страх. Другие, побуждённые временем, рисуют вооружённые изображения; дети с палками в руках нападают друг на друга и, желая битвы, устраивают осады городов. На деревьях рождаются лотосы, утпалы и кумуды; свирепые ветры дуют со всех сторон, и пыль не оседает».
982615960b86 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:37:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первый ряд знамений показывает перевёрнутый порядок рождения и природы. То, что должно иметь свой род, сезон и меру, смешивается и искажается. Так текст показывает: когда царская дхарма рушится, нарушение проявляется не только в политике, но и в телах, семьях, детях, животных и самой природе.