श्रीभगवान् उवाच
मय्य् आवेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ॥
श्रद्धया परयोपेतास् ते मे युक्ततमा मताः ॥
ये त्व् अक्षरम् अनिर्देश्यम् अव्यक्तं पर्युपासते ॥
सर्वत्रगम् अचिन्त्यं च कूटस्थम् अचलं ध्रुवम् ॥
संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ॥
ते प्राप्नुवन्ति माम् एव सर्वभूतहिते रताः ॥
क्लेशो ऽधिकतरस् तेषाम् अव्यक्तासक्तचेतसाम् ॥
अव्यक्ता हि गतिर् दुःखं देहवद्भिर् अवाप्यते ॥
śrībhagavān uvāca
mayy āveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate ||
śraddhayā parayopetās te me yuktatamā matāḥ ||
ye tv akṣaram anirdeśyam avyaktaṃ paryupāsate ||
sarvatragam acintyaṃ ca kūṭastham acalaṃ dhruvam ||
saṃniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ ||
te prāpnuvanti mām eva sarvabhūtahite ratāḥ ||
kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsaktacetasām ||
avyaktā hi gatir duḥkhaṃ dehavadbhir avāpyate ||
Шри Бхагаван сказал: «Те, кто, вложив ум в Меня, постоянно соединены со Мной, поклоняются Мне и обладают высшей верой, считаются Мною самыми соединёнными. Но те, кто поклоняется нетленному, невыразимому, непроявленному, всепроникающему, непостижимому, неизменному, неподвижному и постоянному, полностью обуздав чувства, сохраняя равный разум повсюду и радуясь благу всех существ, также достигают Меня. Однако для тех, чей ум привязан к непроявленному, труд гораздо больше, потому что путь непроявленного с трудом достигается воплощёнными».
bbe464f45fa2 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна признаёт путь непроявленного, но подчёркивает его тяжесть для воплощённого сознания. Личная бхакти к Нему не ниже абстрактного созерцания: она прямее, естественнее и полнее соответствует живому сердцу.