«Смирение, отсутствие притворства, ненасилие, терпение, прямота, служение учителю, чистота, стойкость, самообуздание, отрешённость от объектов чувств, отсутствие эгоизма, постоянное видение изъяна страдания в рождении, смерти, старости и болезни; непривязанность, отсутствие цепляния за сына, жену, дом и прочее, постоянная ровность ума при приходе желанного и нежеланного; неуклонная бхакти ко Мне через нераздельную йогу, обращение к уединённым местам, отсутствие вкуса к мирским сборищам, постоянство в знании адхьятмы и видение цели знания истины — это названо знанием; всё, что иначе этого, является неведением».