Махабхарата
Бхишма-парва: Кшетра-кшетраджня-вибхага-йога6.35.29-34
5506 / 15823
Махабхарата · 6.35.29-34
Деванагари

प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ॥
यः पश्यति तथात्मानम् अकर्तारं स पश्यति ॥
यदा भूतपृथग्भावम् एकस्थम् अनुपश्यति ॥
तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा ॥
अनादित्वान् निर्गुणत्वात् परमात्मायम् अव्ययः ॥
शरीरस्थो ऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते ॥
यथा सर्वगतं सौक्ष्म्याद् आकाशं नोपलिप्यते ॥
सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते ॥
यथा प्रकाशयत्य् एकः कृत्स्नं लोकम् इमं रविः ॥
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत ॥
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर् एवम् अन्तरं ज्ञानचक्षुषा ॥
भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर् यान्ति ते परम् ॥

Транслитерация (IAST)

prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ ||
yaḥ paśyati tathātmānam akartāraṃ sa paśyati ||
yadā bhūtapṛthagbhāvam ekastham anupaśyati ||
tata eva ca vistāraṃ brahma saṃpadyate tadā ||
anāditvān nirguṇatvāt paramātmāyam avyayaḥ ||
śarīrastho 'pi kaunteya na karoti na lipyate ||
yathā sarvagataṃ saukṣmyād ākāśaṃ nopalipyate ||
sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate ||
yathā prakāśayaty ekaḥ kṛtsnaṃ lokam imaṃ raviḥ ||
kṣetraṃ kṣetrī tathā kṛtsnaṃ prakāśayati bhārata ||
kṣetrakṣetrajñayor evam antaraṃ jñānacakṣuṣā ||
bhūtaprakṛtimokṣaṃ ca ye vidur yānti te param ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रकृत्यैव च कर्माणिprakṛtyaiva ca karmāṇiпракрити одной же действия; именно природой все дела
क्रियमाणानि सर्वशःkriyamāṇāni sarvaśaḥсовершаемые всеми способами; полностью выполняемые
यः पश्यति तथात्मानम्yaḥ paśyati tathātmānamкто видит так Атман; кто созерцает себя
अकर्तारं स पश्यतिakartāraṃ sa paśyatiнедеятелем, тот видит; как недеятеля, тот видит истинно
यदा भूतपृथग्भावम्yadā bhūtapṛthagbhāvamкогда отдельное бытие существ; когда разнообразие живых
एकस्थम् अनुपश्यतिekastham anupaśyatiв одном пребывающим видит; видит стоящим в едином
तत एव च विस्तारंtata eva ca vistāraṃи оттуда именно распространение; и из него же расширение
ब्रह्म संपद्यते तदाbrahma saṃpadyate tadāБрахмана достигает тогда; тогда он приходит к Брахману
अनादित्वान् निर्गुणत्वात्anāditvān nirguṇatvātиз-за безначальности и безгунности; по причине безначальности и внекачественности
परमात्मायम् अव्ययःparamātmāyam avyayaḥэта Параматма неизменна; этот Верховный Атман нетленен
शरीरस्थो ऽपि कौन्तेयśarīrastho 'pi kaunteyaдаже находясь в теле, сын Кунти; пребывая в теле, о сын Кунти
न करोति न लिप्यतेna karoti na lipyateне действует, не загрязняется; не совершает и не пятнается
यथा सर्वगतं सौक्ष्म्याद्yathā sarvagataṃ saukṣmyādкак всепроникающее из-за тонкости; как вездесущее по тонкости
आकाशं नोपलिप्यतेākāśaṃ nopalipyateпространство не загрязняется; эфир не пятнается
सर्वत्रावस्थितो देहेsarvatrāvasthito deheповсюду находящийся в теле; пребывая во всех телах
तथात्मा नोपलिप्यतेtathātmā nopalipyateтак Атман не загрязняется; так душа не пятнается
यथा प्रकाशयत्य् एकःyathā prakāśayaty ekaḥкак освещает один; как один озаряет
कृत्स्नं लोकम् इमं रविःkṛtsnaṃ lokam imaṃ raviḥвесь этот мир солнце; солнце весь этот мир
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नंkṣetraṃ kṣetrī tathā kṛtsnaṃполе полевед так полностью; так знающий поле всю кшетру
प्रकाशयति भारतprakāśayati bhārataосвещает, Бхарата; озаряет, потомок Бхараты
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर् एवम्kṣetrakṣetrajñayor evamполя и знающего поле так; кшетры и кшетраджни таким образом
अन्तरं ज्ञानचक्षुषाantaraṃ jñānacakṣuṣāразличие глазом знания; разницу очами знания
भूतप्रकृतिमोक्षं चbhūtaprakṛtimokṣaṃ caи освобождение от природы существ; и выход из природы живых
ये विदुर् यान्ति ते परम्ye vidur yānti te paramкто знают, идут они к высшему; те, кто знают, достигают Высшего
Литературный перевод

«Кто видит, что все действия во всех отношениях совершаются одной пракрити, а Атман является недеятелем, тот видит истинно. Когда человек видит, что разнообразное бытие существ пребывает в одном и распространяется из него же, тогда он достигает Брахмана. Из-за безначальности и свободы от гун эта неизменная Параматма, даже пребывая в теле, о сын Кунти, не действует и не загрязняется. Как всепроникающее пространство из-за своей тонкости не пятнается, так и Атман, пребывая во всех телах, не пятнается. Как одно солнце освещает весь этот мир, так знающий поле освещает всё поле, о Бхарата. Те, кто очами знания видит различие между полем и знающим поле, а также освобождение от природы существ, достигают Высшего».

Версия

55de54454712 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами