VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Бхишма-парва: Гуна-трая-вибхага-йога6.36.5-9
5508 / 15823
Махабхарата · 6.36.5-9
॥
Деванагари

सत्त्वं रजस् तम इति गुणाः प्रकृतिसंभवाः ॥
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनम् अव्ययम् ॥
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात् प्रकाशकम् अनामयम् ॥
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ॥
तन् निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
तमस् त्व् अज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ॥
प्रमादालस्यनिद्राभिस् तन् निबध्नाति भारत ॥
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ॥
ज्ञानम् आवृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्य् उत ॥

Транслитерация (IAST)

sattvaṃ rajas tama iti guṇāḥ prakṛtisaṃbhavāḥ ||
nibadhnanti mahābāho dehe dehinam avyayam ||
tatra sattvaṃ nirmalatvāt prakāśakam anāmayam ||
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam ||
tan nibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
tamas tv ajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām ||
pramādālasyanidrābhis tan nibadhnāti bhārata ||
sattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata ||
jñānam āvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayaty uta ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सत्त्वं रजस् तम इतिsattvaṃ rajas tama itiсаттва, раджас, тамас так; саттва, раджас и тамас
गुणाः प्रकृतिसंभवाःguṇāḥ prakṛtisaṃbhavāḥгуны, рождённые из пракрити; качества, возникшие из природы
निबध्नन्ति महाबाहोnibadhnanti mahābāhoсвязывают, сильнорукий; сковывают, о сильнорукий
देहे देहिनम् अव्ययम्dehe dehinam avyayamв теле воплощённого нетленного; нетленную душу в теле
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्tatra sattvaṃ nirmalatvātсреди них саттва из-за чистоты; там саттва благодаря прозрачности
प्रकाशकम् अनामयम्prakāśakam anāmayamосвещающая, безболезненная; светлая и свободная от недуга
सुखसङ्गेन बध्नातिsukhasaṅgena badhnātiсвязью со счастьем связывает; привязанностью к радости сковывает
ज्ञानसङ्गेन चानघjñānasaṅgena cānaghaи связью со знанием, безгрешный; и привязанностью к знанию
रजो रागात्मकं विद्धिrajo rāgātmakaṃ viddhiраджас знай природой страсти; рагу как сущность раджаса знай
तृष्णासङ्गसमुद्भवम्tṛṣṇāsaṅgasamudbhavamвозникший из жажды и привязанности; порождаемый алчбой и цеплянием
तन् निबध्नाति कौन्तेयtan nibadhnāti kaunteyaон связывает, сын Кунти; он сковывает, о сын Кунти
कर्मसङ्गेन देहिनम्karmasaṅgena dehinamсвязью с действием воплощённого; воплощённого привязанностью к делам
तमस् त्व् अज्ञानजं विद्धिtamas tv ajñānajaṃ viddhiтамас же знай рождённым из незнания; тамас пойми как порождение невежества
मोहनं सर्वदेहिनाम्mohanaṃ sarvadehināmобманывающий всех воплощённых; помрачающий всех носящих тело
प्रमादालस्यनिद्राभिस्pramādālasyanidrābhisнебрежностью, ленью, сном; беспечностью, праздностью и сонливостью
तन् निबध्नाति भारतtan nibadhnāti bhārataон связывает, Бхарата; он сковывает, потомок Бхараты
सत्त्वं सुखे सञ्जयतिsattvaṃ sukhe sañjayatiсаттва к счастью привязывает; саттва соединяет с радостью
रजः कर्मणि भारतrajaḥ karmaṇi bhārataраджас к действию, Бхарата; раджас — к деятельности
ज्ञानम् आवृत्य तु तमःjñānam āvṛtya tu tamaḥзнание покрыв же, тамас; тамас, закрыв знание
प्रमादे सञ्जयत्य् उतpramāde sañjayaty utaк небрежности привязывает также; соединяет с беспечностью
Литературный перевод

«Саттва, раджас и тамас — гуны, рождённые из пракрити, о сильнорукий; они связывают в теле нетленного воплощённого. Саттва, благодаря своей чистоте, светла и свободна от недуга, но связывает привязанностью к счастью и привязанностью к знанию, о безгрешный. Раджас знай как имеющий природу страсти, рождающийся из жажды и привязанности; он связывает воплощённого привязанностью к действию, о сын Кунти. Тамас же знай как рождённый из незнания, помрачающий всех воплощённых; он связывает небрежностью, ленью и сном, о Бхарата. Саттва привязывает к счастью, раджас — к действию, а тамас, покрыв знание, привязывает к беспечности».

Версия

7e614d00ceb8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих 6.36.1-4

Листайте стихи клавишами