VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Бхишма-парва: Шраддха-трая-вибхага-йога6.39.14-19
5526 / 15823
Махабхарата · 6.39.14-19
॥
Деванагари

देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचम् आर्जवम् ॥
ब्रह्मचर्यम् अहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ॥
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनम् आत्मविनिग्रहः ॥
भावसंशुद्धिर् इत्य् एतत् तपो मानसम् उच्यते ॥
श्रद्धया परया तप्तं तपस् तत् त्रिविधं नरैः ॥
अफलाकाङ्क्षिभिर् युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ॥
क्रियते तद् इह प्रोक्तं राजसं चलम् अध्रुवम् ॥
मूढग्राहेणात्मनो यत् पीडया क्रियते तपः ॥
परस्योत्सादनार्थं वा तत् तामसम् उदाहृतम् ॥

Транслитерация (IAST)

devadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucam ārjavam ||
brahmacaryam ahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||
anudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat ||
svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
manaḥprasādaḥ saumyatvaṃ maunam ātmavinigrahaḥ ||
bhāvasaṃśuddhir ity etat tapo mānasam ucyate ||
śraddhayā parayā taptaṃ tapas tat trividhaṃ naraiḥ ||
aphalākāṅkṣibhir yuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||
satkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat ||
kriyate tad iha proktaṃ rājasaṃ calam adhruvam ||
mūḍhagrāheṇātmano yat pīḍayā kriyate tapaḥ ||
parasyotsādanārthaṃ vā tat tāmasam udāhṛtam ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनंdevadvijaguruprājñapūjanaṃпочитание богов, дваждырождённых, учителя и мудрых; поклонение девам, брахманам, гуру и знающим
शौचम् आर्जवम्śaucam ārjavamчистота и прямота; очищенность и честность
ब्रह्मचर्यम् अहिंसा चbrahmacaryam ahiṃsā caбрахмачарья и ненасилие; целомудрие и невреждение
शारीरं तप उच्यतेśārīraṃ tapa ucyateтелесной аскезой называется; называется подвигом тела
अनुद्वेगकरं वाक्यंanudvegakaraṃ vākyaṃречь, не вызывающая тревоги; слово, не причиняющее смятения
सत्यं प्रियहितं च यत्satyaṃ priyahitaṃ ca yatкоторая истинна, приятна и полезна; правдивая, мягкая и благотворная
स्वाध्यायाभ्यसनं चैवsvādhyāyābhyasanaṃ caivaи именно упражнение в священном чтении; а также повторение изучения Вед
वाङ्मयं तप उच्यतेvāṅmayaṃ tapa ucyateсловесной аскезой называется; называется подвигом речи
मनःप्रसादः सौम्यत्वंmanaḥprasādaḥ saumyatvaṃясность ума, мягкость; довольство сознания и кротость
मौनम् आत्मविनिग्रहःmaunam ātmavinigrahaḥмолчание, самообуздание; внутренняя тишина и контроль над собой
भावसंशुद्धिर् इत्य् एतत्bhāvasaṃśuddhir ity etatочищение намерения — всё это; чистота внутреннего состояния
तपो मानसम् उच्यतेtapo mānasam ucyateаскезой ума называется; называется подвигом мысли
श्रद्धया परया तप्तंśraddhayā parayā taptaṃсовершённая высшей верой; исполненная с глубокой верой
तपस् तत् त्रिविधं नरैःtapas tat trividhaṃ naraiḥта тройная аскеза людьми; этот трёхчастный подвиг людьми
अफलाकाङ्क्षिभिर् युक्तैःaphalākāṅkṣibhir yuktaiḥне желающими плода, сосредоточенными; уравновешенными и не ищущими результата
सात्त्विकं परिचक्षतेsāttvikaṃ paricakṣateсаттвической называют; считают относящейся к благости
सत्कारमानपूजार्थंsatkāramānapūjārthaṃради почтения, уважения и поклонения; с целью признания, чести и почёта
तपो दम्भेन चैव यत्tapo dambhena caiva yatаскеза, которая именно с лицемерием; подвиг, совершаемый из показухи
क्रियते तद् इह प्रोक्तंkriyate tad iha proktaṃсовершается, та здесь названа; она здесь объявлена
राजसं चलम् अध्रुवम्rājasaṃ calam adhruvamраджасической, шаткой, непрочной; относящейся к страсти, нестойкой и непостоянной
मूढग्राहेणात्मनो यत्mūḍhagrāheṇātmano yatиз глупого упорства, с мучением себя; по тупому упрямству и с самоистязанием
पीडया क्रियते तपःpīḍayā kriyate tapaḥсовершается аскеза через страдание; делается подвиг посредством боли
परस्योत्सादनार्थं वाparasyotsādanārthaṃ vāили ради уничтожения другого; или с целью погубить другого
तत् तामसम् उदाहृतम्tat tāmasam udāhṛtamто названо тамасическим; это объявлено относящимся к тьме
Литературный перевод

«Почитание богов, дваждырождённых, учителя и мудрых, чистота, прямота, брахмачарья и ненасилие называются аскезой тела. Речь, которая не причиняет тревоги, правдива, приятна и полезна, а также постоянное упражнение в священном чтении называются аскезой речи. Ясность ума, мягкость, молчание, самообуздание и чистота намерения называются аскезой ума. Когда эта тройная аскеза совершается людьми с высшей верой, сосредоточенно и без желания плода, её называют саттвической. Аскеза, совершаемая из показухи ради почёта, уважения и поклонения, здесь названа раджасической: она шатка и непрочна. Аскеза, совершаемая из глупого упорства, через самоистязание или ради гибели другого, объявлена тамасической».

Версия

d3ef426c04da · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих 6.39.11-13

Листайте стихи клавишами