संजय उवाच
शृणु राजन्न् अवहितः श्रुत्वा चैवावधारय ॥
नैव मन्त्रकृतं किं चिन् नैव मायां तथाविधाम् ॥
न वै विभीषिकां कां चिद् राजन् कुर्वन्ति पाण्डवाः ॥
युध्यन्ति ते यथान्यायं शक्तिमन्तश् च संयुगे ॥
धर्मेण सर्वकार्याणि कीर्तितानीति भारत ॥
आरभन्ते सदा पार्थाः प्रार्थयाना महद् यशः ॥
न ते युद्धान् निवर्तन्ते धर्मोपेता महाबलाः ॥
श्रिया परमया युक्ता यतो धर्मस् ततो जयः ॥
तेनावध्या रणे पार्था जययुक्ताश् च पार्थिव ॥
तव पुत्रा दुरात्मानः पापेष्व् अभिरताः सदा ॥
निष्ठुरा हीनकर्माणस् तेन हीयन्ति संयुगे ॥
सुबहूनि नृशंसानि पुत्रैस् तव जनेश्वर ॥
निकृतानीह पाण्डूनां नीचैर् इव यथा नरैः ॥
सर्वं च तद् अनादृत्य पुत्राणां तव किल्बिषम् ॥
सापह्नवाः सदैवासन् पाण्डवाः पाण्डुपूर्वज ॥
न चैनान् बहु मन्यन्ते पुत्रास् तव विशां पते ॥
तस्य पापस्य सततं क्रियमाणस्य कर्मणः ॥
संप्राप्तं सुमहद् घोरं फलं किंपाकसंनिभम् ॥
स तद् भुङ्क्ष्व महाराज सपुत्रः ससुहृज्जनः ॥
नावबुध्यसि यद् राजन् वार्यमाणः सुहृज्जनैः ॥
विदुरेणाथ भीष्मेण द्रोणेन च महात्मना ॥
तथा मया चाप्य् असकृद् वार्यमाणो न गृह्णसि ॥
वाक्यं हितं च पथ्यं च मर्त्यः पथ्यम् इवौषधम् ॥
पुत्राणां मतम् आस्थाय जितान् मन्यसि पाण्डवान् ॥
शृणु भूयो यथातत्त्वं यन् मां त्वं परिपृच्छसि ॥
कारणं भरतश्रेष्ठ पाण्डवानां जयं प्रति ॥
तत् ते ऽहं कथयिष्यामि यथाश्रुतम् अरिंदम ॥
saṃjaya uvāca
śṛṇu rājann avahitaḥ śrutvā caivāvadhāraya ||
naiva mantrakṛtaṃ kiṃ cin naiva māyāṃ tathāvidhām ||
na vai vibhīṣikāṃ kāṃ cid rājan kurvanti pāṇḍavāḥ ||
yudhyanti te yathānyāyaṃ śaktimantaś ca saṃyuge ||
dharmeṇa sarvakāryāṇi kīrtitānīti bhārata ||
ārabhante sadā pārthāḥ prārthayānā mahad yaśaḥ ||
na te yuddhān nivartante dharmopetā mahābalāḥ ||
śriyā paramayā yuktā yato dharmas tato jayaḥ ||
tenāvadhyā raṇe pārthā jayayuktāś ca pārthiva ||
tava putrā durātmānaḥ pāpeṣv abhiratāḥ sadā ||
niṣṭhurā hīnakarmāṇas tena hīyanti saṃyuge ||
subahūni nṛśaṃsāni putrais tava janeśvara ||
nikṛtānīha pāṇḍūnāṃ nīcair iva yathā naraiḥ ||
sarvaṃ ca tad anādṛtya putrāṇāṃ tava kilbiṣam ||
sāpahnavāḥ sadaivāsan pāṇḍavāḥ pāṇḍupūrvaja ||
na cainān bahu manyante putrās tava viśāṃ pate ||
tasya pāpasya satataṃ kriyamāṇasya karmaṇaḥ ||
saṃprāptaṃ sumahad ghoraṃ phalaṃ kiṃpākasaṃnibham ||
sa tad bhuṅkṣva mahārāja saputraḥ sasuhṛjjanaḥ ||
nāvabudhyasi yad rājan vāryamāṇaḥ suhṛjjanaiḥ ||
vidureṇātha bhīṣmeṇa droṇena ca mahātmanā ||
tathā mayā cāpy asakṛd vāryamāṇo na gṛhṇasi ||
vākyaṃ hitaṃ ca pathyaṃ ca martyaḥ pathyam ivauṣadham ||
putrāṇāṃ matam āsthāya jitān manyasi pāṇḍavān ||
śṛṇu bhūyo yathātattvaṃ yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
kāraṇaṃ bharataśreṣṭha pāṇḍavānāṃ jayaṃ prati ||
tat te 'haṃ kathayiṣyāmi yathāśrutam ariṃdama ||
Санджая сказал: «Слушай внимательно, царь, и, выслушав, уразумей. Пандавы не пользуются ни тайной силой мантр, ни такой майей, ни каким-либо устрашением. Они сражаются по справедливости, и они сильны в бою. Все дела, о Бхарата, называются праведными, когда совершаются дхармой; Партхи всегда приступают к ним, стремясь к великой славе. Эти могучие, наделённые дхармой, не отступают от битвы; они соединены с высшей удачей. Где дхарма, там победа. Поэтому Партхи неуязвимы в бою и соединены с победой, о царь. Твои же сыновья дурнодушны, всегда привязаны к греху, жестоки и низки в поступках; поэтому они слабеют в сражении. Много жестокостей твои сыновья, о владыка людей, совершили здесь против Пандавов, словно подлые люди. Пандавы, о старший в роду Панду, всё время сдерживали себя, не принимая во внимание грех твоих сыновей, хотя те и отказывались признать вину. Но твои сыновья, о владыка людей, не ценят их. Теперь пришёл великий и страшный плод этого постоянно совершаемого зла, подобный ядовитому кимпаке: вкушай его, великий царь, вместе с сыновьями и друзьями. Ты не понял, царь, хотя друзья удерживали тебя: Видура, Бхишма, великодушный Дрона, и я сам не раз предостерегал тебя. Когда тебя удерживали, ты не принимал благого и целебного слова, как смертный не принимает полезного лекарства. Приняв мнение сыновей, ты считал Пандавов побеждёнными. Теперь снова слушай, лучший из Бхаратов, как есть: я расскажу тебе, врагов губитель, то, о чём ты спрашиваешь, — причину победы Пандавов, как я слышал».
1dde08916dc1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:35:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Санджая снимает с событий покров суеверного страха: победа Пандавов не объясняется тайными заклинаниями. Причина названа прямо — дхарма. Война возвращает каждому плод его действий, и политическая слепота Дхритараштры оказывается духовной неспособностью принять целебный совет.