Махабхарата
Бхишма-парва: причина неуязвимости Пандавов6.61.65-70
5676 / 15823
Махабхарата · 6.61.65-70
Деванагари

सृष्ट्वा संकर्षणं देवं स्वयम् आत्मानम् आत्मना ॥
कृष्ण त्वम् आत्मनास्राक्षीः प्रद्युम्नं चात्मसंभवम् ॥
प्रद्युम्नाच् चानिरुद्धं त्वं यं विदुर् विष्णुम् अव्ययम् ॥
अनिरुद्धो ऽसृजन् मां वै ब्रह्माणं लोकधारिणम् ॥
वासुदेवमयः सो ऽहं त्वयैवास्मि विनिर्मितः ॥
विभज्य भागशो ऽऽत्मानं व्रज मानुषतां विभो ॥
तत्रासुरवधं कृत्वा सर्वलोकसुखाय वै ॥
धर्मं स्थाप्य यशः प्राप्य योगं प्राप्स्यसि तत्त्वतः ॥
त्वां हि ब्रह्मर्षयो लोके देवाश् चामितविक्रम ॥
तैस् तैश् च नामभिर् भक्ता गायन्ति परमात्मकम् ॥
स्थिताश् च सर्वे त्वयि भूतसंघाः; कृत्वाश्रयं त्वां वरदं सुबाहो ॥
अनादिमध्यान्तम् अपारयोगं; लोकस्य सेतुं प्रवदन्ति विप्राः ॥

Транслитерация (IAST)

sṛṣṭvā saṃkarṣaṇaṃ devaṃ svayam ātmānam ātmanā ||
kṛṣṇa tvam ātmanāsrākṣīḥ pradyumnaṃ cātmasaṃbhavam ||
pradyumnāc cāniruddhaṃ tvaṃ yaṃ vidur viṣṇum avyayam ||
aniruddho 'sṛjan māṃ vai brahmāṇaṃ lokadhāriṇam ||
vāsudevamayaḥ so 'haṃ tvayaivāsmi vinirmitaḥ ||
vibhajya bhāgaśo ''tmānaṃ vraja mānuṣatāṃ vibho ||
tatrāsuravadhaṃ kṛtvā sarvalokasukhāya vai ||
dharmaṃ sthāpya yaśaḥ prāpya yogaṃ prāpsyasi tattvataḥ ||
tvāṃ hi brahmarṣayo loke devāś cāmitavikrama ||
tais taiś ca nāmabhir bhaktā gāyanti paramātmakam ||
sthitāś ca sarve tvayi bhūtasaṃghāḥ; kṛtvāśrayaṃ tvāṃ varadaṃ subāho ||
anādimadhyāntam apārayogaṃ; lokasya setuṃ pravadanti viprāḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सृष्ट्वा संकर्षणम् देवम्sṛṣṭvā saṃkarṣaṇam devamсоздав бога Санкаршану; проявив Санкаршану
स्वयम् आत्मानम् आत्मनाsvayam ātmānam ātmanāСам Себя Собою; собственную форму
कृष्ण त्वम् आत्मना अस्राक्षीःkṛṣṇa tvam ātmanā asrākṣīḥКришна, Ты Собою создал; Ты Сам породил
प्रद्युम्नम् च आत्मसंभवम्pradyumnam ca ātmasaṃbhavamи Прадьюмну, из Себя рождённого; Прадьюмну Саморожденного
प्रद्युम्नात् च अनिरुद्धम् त्वम्pradyumnāt ca aniruddham tvamи от Прадьюмны Анируддху Ты; затем Анируддху
यम् विदुः विष्णुम् अव्ययम्yam viduḥ viṣṇum avyayamкоторого знают как Вишну нетленного; ведают как вечного Вишну
अनिरुद्धः असृजत् माम् वैaniruddhaḥ asṛjat mām vaiАнируддха создал меня воистину; Анируддха породил меня
ब्रह्माणम् लोकधारिणम्brahmāṇam lokadhāriṇamБрахму, поддерживающего миры; Брахму хранителя миров
वासुदेवमयः सः अहम्vāsudevamayaḥ saḥ ahamВасудевой наполненный, тот я; я состоящий из Васудевы
त्वया एव अस्मि विनिर्मितःtvayā eva asmi vinirmitaḥТобой именно я создан; создан только Тобою
विभज्य भागशः आत्मानम्vibhajya bhāgaśaḥ ātmānamразделив Себя по частям; частично проявив Себя
व्रज मानुषताम् विभोvraja mānuṣatām vibhoиди к человеческому рождению, Владыка; прими человеческое состояние
तत्र असुरवधम् कृत्वाtatra asuravadham kṛtvāтам убив асуров; совершив уничтожение демонов
सर्वलोकसुखाय वैsarvalokasukhāya vaiради счастья всех миров; для блага всех миров
धर्मम् स्थाप्य यशः प्राप्यdharmam sthāpya yaśaḥ prāpyaутвердив дхарму, славу обретя; установив праведность
योगम् प्राप्स्यसि तत्त्वतःyogam prāpsyasi tattvataḥйоги достигнешь истинно; обретёшь высшее соединение
त्वाम् हि ब्रह्मर्षयः लोकेtvām hi brahmarṣayaḥ lokeТебя ведь брахмарши в мире; Тебя мудрецы-брахмарши
देवाः च अमितविक्रमdevāḥ ca amitavikramaи боги, безмерной мощи; и божества прославляют
तैः तैः च नामभिः भक्ताःtaiḥ taiḥ ca nāmabhiḥ bhaktāḥтеми разными именами, преданные; различными именами
गायन्ति परमात्मकम्gāyanti paramātmakamпоют как Параматму; воспевают Высшее Я
स्थिताः च सर्वे त्वयिsthitāḥ ca sarve tvayiи все пребывают в Тебе; в Тебе стоят все
भूतसंघाः कृत्वा आश्रयम्bhūtasaṃghāḥ kṛtvā āśrayamсонмы существ, сделав прибежище; множества живых опёрлись
त्वाम् वरदम् सुबाहोtvām varadam subāhoна Тебя, дарующего благо, сильнорукий; Тебя благодателя
अनादिमध्यान्तम् अपारयोगम्anādimadhyāntam apārayogamбез начала, середины, конца, беспредельной йоги; безграничного в йоге
लोकस्य सेतुम् प्रवदन्ति विप्राःlokasya setum pravadanti viprāḥмоста мира называют брахманы; опорой мира зовут мудрецы
Литературный перевод

«Проявив бога Санкаршану — Самого Себя Собою, — Ты, Кришна, Сам создал Прадьюмну, рождённого из Тебя. От Прадьюмны Ты проявил Анируддху, которого знают как нетленного Вишну; Анируддха же воистину создал меня, Брахму, поддерживающего миры. Я наполнен Васудевой и создан именно Тобой. Поэтому, Владыка, разделив Себя по частям, прими человеческое рождение. Там, ради счастья всех миров, убив асуров, утвердив дхарму и обретя славу, Ты истинно достигнешь йоги. Тебя, о безмерно могучий, брахмарши и боги в мире преданно воспевают разными именами как Параматму. Все сонмы существ пребывают в Тебе, приняв Тебя своим прибежищем, о сильнорукий даритель благ. Брахманы называют Тебя мостом мира — без начала, середины и конца, беспредельным в йоге».

Версия

bac1bcbfd76f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:35:51 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами