संजय उवाच
आत्मदोषात् त्वया राजन् प्राप्तं व्यसनम् ईदृशम् ॥
न हि दुर्योधनस् तानि पश्यते भरतर्षभ ॥
यानि त्वं दृष्टवान् राजन् धर्मसंकरकारिते ॥
तव दोषात् पुरा वृत्तं द्यूतम् एतद् विशां पते ॥
तव दोषेण युद्धं च प्रवृत्तं सह पाण्डवैः ॥
त्वम् एवाद्य फलं भुङ्क्ष्व कृत्वा किल्बिषम् आत्मना ॥
आत्मना हि कृतं कर्म आत्मनैवोपभुज्यते ॥
इह वा प्रेत्य वा राजंस् त्वया प्राप्तं यथातथम् ॥
तस्माद् राजन् स्थिरो भूत्वा प्राप्येदं व्यसनं महत् ॥
शृणु युद्धं यथावृत्तं शंसतो मम मारिष ॥
भीमसेनस् तु निशितैर् बाणैर् भित्त्वा महाचमूम् ॥
आससाद ततो वीरः सर्वान् दुर्योधनानुजान् ॥
दुःशासनं दुर्विषहं दुःसहं दुर्मदं जयम् ॥
जयत्सेनं विकर्णं च चित्रसेनं सुदर्शनम् ॥
चारुचित्रं सुवर्माणं दुष्कर्णं कर्णम् एव च ॥
एतान् अन्यांश् च सुबहून् समीपस्थान् महारथान् ॥
धार्तराष्ट्रान् सुसंक्रुद्धान् दृष्ट्वा भीमो महाबलः ॥
भीष्मेण समरे गुप्तां प्रविवेश महाचमूम् ॥
अथाह्वयन्त ते ऽन्योन्यम् अयं प्राप्तो वृकोदरः ॥
जीवग्राहं निगृह्णीमो वयम् एनं नराधिपाः ॥
स तैः परिवृतः पार्थो भ्रातृभिः कृतनिश्चयैः ॥
प्रजासंहरणे सूर्यः क्रूरैर् इव महाग्रहैः ॥
संप्राप्य मध्यं व्यूहस्य न भीः पाण्डवम् आविशत् ॥
यथा देवासुरे युद्धे महेन्द्रः प्राप्य दानवान् ॥
ततः शतसहस्राणि रथिनां सर्वशः प्रभो ॥
छादयानं शरैर् घोरैस् तम् एकम् अनुवव्रिरे ॥
स तेषां प्रवरान् योधान् हस्त्यश्वरथसादिनः ॥
जघान समरे शूरो धार्तराष्ट्रान् अचिन्तयन् ॥
तेषां व्यवसितं ज्ञात्वा भीमसेनो जिघृक्षताम् ॥
समस्तानां वधे राजन् मतिं चक्रे महामनाः ॥
ततो रथं समुत्सृज्य गदाम् आदाय पाण्डवः ॥
जघान धार्तराष्ट्राणां तं बलौघमहार्णवम् ॥
saṃjaya uvāca
ātmadoṣāt tvayā rājan prāptaṃ vyasanam īdṛśam ||
na hi duryodhanas tāni paśyate bharatarṣabha ||
yāni tvaṃ dṛṣṭavān rājan dharmasaṃkarakārite ||
tava doṣāt purā vṛttaṃ dyūtam etad viśāṃ pate ||
tava doṣeṇa yuddhaṃ ca pravṛttaṃ saha pāṇḍavaiḥ ||
tvam evādya phalaṃ bhuṅkṣva kṛtvā kilbiṣam ātmanā ||
ātmanā hi kṛtaṃ karma ātmanaivopabhujyate ||
iha vā pretya vā rājaṃs tvayā prāptaṃ yathātatham ||
tasmād rājan sthiro bhūtvā prāpyedaṃ vyasanaṃ mahat ||
śṛṇu yuddhaṃ yathāvṛttaṃ śaṃsato mama māriṣa ||
bhīmasenas tu niśitair bāṇair bhittvā mahācamūm ||
āsasāda tato vīraḥ sarvān duryodhanānujān ||
duḥśāsanaṃ durviṣahaṃ duḥsahaṃ durmadaṃ jayam ||
jayatsenaṃ vikarṇaṃ ca citrasenaṃ sudarśanam ||
cārucitraṃ suvarmāṇaṃ duṣkarṇaṃ karṇam eva ca ||
etān anyāṃś ca subahūn samīpasthān mahārathān ||
dhārtarāṣṭrān susaṃkruddhān dṛṣṭvā bhīmo mahābalaḥ ||
bhīṣmeṇa samare guptāṃ praviveśa mahācamūm ||
athāhvayanta te 'nyonyam ayaṃ prāpto vṛkodaraḥ ||
jīvagrāhaṃ nigṛhṇīmo vayam enaṃ narādhipāḥ ||
sa taiḥ parivṛtaḥ pārtho bhrātṛbhiḥ kṛtaniścayaiḥ ||
prajāsaṃharaṇe sūryaḥ krūrair iva mahāgrahaiḥ ||
saṃprāpya madhyaṃ vyūhasya na bhīḥ pāṇḍavam āviśat ||
yathā devāsure yuddhe mahendraḥ prāpya dānavān ||
tataḥ śatasahasrāṇi rathināṃ sarvaśaḥ prabho ||
chādayānaṃ śarair ghorais tam ekam anuvavrire ||
sa teṣāṃ pravarān yodhān hastyaśvarathasādinaḥ ||
jaghāna samare śūro dhārtarāṣṭrān acintayan ||
teṣāṃ vyavasitaṃ jñātvā bhīmaseno jighṛkṣatām ||
samastānāṃ vadhe rājan matiṃ cakre mahāmanāḥ ||
tato rathaṃ samutsṛjya gadām ādāya pāṇḍavaḥ ||
jaghāna dhārtarāṣṭrāṇāṃ taṃ balaughamahārṇavam ||
Санджая сказал: «Из-за твоей собственной вины, царь, пришло такое бедствие. Дурьодхана, лучший из Бхаратов, не видит того, что увидел ты, когда дхарма была смешана и искажена. По твоей вине прежде произошла игра в кости, владыка людей; по твоей вине началась война с Пандавами. Теперь сам вкушай плод, потому что сам совершил грех. Действие, совершённое самим человеком, самим же им и переживается — здесь или после смерти; тебе, царь, досталось именно то, что должно было достаться. Поэтому, встретив эту великую беду, будь твёрд и слушай от меня, почтенный, как в действительности шло сражение. Бхимасена острыми стрелами прорвал великую армию и приблизился ко всем младшим братьям Дурьодханы: Духшасане, Дурвишахе, Духсахе, Дурмаде, Джае, Джаятсене, Викарне, Читрасене, Сударшане, Чаручитре, Сувармане, Душкарне, Карне и многим другим великим колесничим, стоявшим рядом. Увидев разъярённых Дхартрараштров, могучий Бхима вошёл в огромное войско, защищённое в битве Бхишмой. Они стали перекликаться: “Вот пришёл Врикодара! Схватим его живым, о цари!” Окружённый этими решительными братьями, Партха был словно солнце в час гибели существ, окружённое страшными великими планетами. Достигнув середины строя, Пандава не испугался, как Махендра, оказавшись среди данавов в битве богов и асуров. Тогда сотни тысяч колесничих со всех сторон окружили его одного, пока он покрывал их страшными стрелами. В сражении герой разил лучших воинов Дхартрараштров — сидевших на слонах, конях и колесницах, не считаясь с ними. Поняв, что они хотят схватить его, великодушный Бхимасена решил уничтожить их всех. Тогда Пандава оставил колесницу, взял палицу и стал поражать этот великий океан войска Дхартрараштров».
8deacc04c2c7 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:38:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Санджая прямо возвращает Дхритараштру от жалобы на судьбу к ответственности: плод войны вырос из собственного выбора. На этом фоне Бхима входит в строй Кауравов как сила возмездия, но не слепая ярость: он действует там, где долг воина уже стал последствием нарушенной дхармы.