Бхишма
अथ सर्वम् उपन्यस्तम् अग्रतश् च्यवनस्य तत् ॥
ततः सर्वं समानीय तच् च शय्यासनं मुनिः ॥
वस्त्रैः शुभैर् अवच्छाद्य भोजनोपस्करैः सह ॥
सर्वम् आदीपयाम् आस च्यवनो भृगुनन्दनः ॥
न च तौ चक्रतुः कोपं दंपती सुमहाव्रतौ ॥
तयोः संप्रेक्षतोर् एव पुनर् अन्तर्हितो ऽभवत् ॥
तत्रैव च स राजर्षिस् तस्थौ तां रजनीं तदा ॥
सभार्यो वाग्यतः श्रीमान् न च तं कोप आविशत् ॥
नित्यं संस्कृतम् अन्नं तु विविधं राजवेश्मनि ॥
शयनानि च मुख्यानि परिषेकाश् च पुष्कलाः ॥
वस्त्रं च विविधाकारम् अभवत् समुपार्जितम् ॥
न शशाक ततो द्रष्टुम् अन्तरं च्यवनस् तदा ॥
atha sarvam upanyastam agrataś cyavanasya tat ||
tataḥ sarvaṃ samānīya tac ca śayyāsanaṃ muniḥ ||
vastraiḥ śubhair avacchādya bhojanopaskaraiḥ saha ||
sarvam ādīpayām āsa cyavano bhṛgunandanaḥ ||
na ca tau cakratuḥ kopaṃ daṃpatī sumahāvratau ||
tayoḥ saṃprekṣator eva punar antarhito 'bhavat ||
tatraiva ca sa rājarṣis tasthau tāṃ rajanīṃ tadā ||
sabhāryo vāgyataḥ śrīmān na ca taṃ kopa āviśat ||
nityaṃ saṃskṛtam annaṃ tu vividhaṃ rājaveśmani ||
śayanāni ca mukhyāni pariṣekāś ca puṣkalāḥ ||
vastraṃ ca vividhākāram abhavat samupārjitam ||
na śaśāka tato draṣṭum antaraṃ cyavanas tadā ||
«Тогда всё поставлено перед Чьяваною то; затем всё собрав, и то ложе-сиденье, мудрец, одеждами прекрасными покрыв, с пищевой утварью вместе, всё поджёг Чьявана, отрадный Бхригу. И не выказали двое гнева, супруги, великообетные; у них на глазах снова исчез. Там же тот царь-риши простоял ту ночь тогда, с женою, безмолвный, славный; и не вошёл в него гнев. Всегда приготовленная пища разная во дворце, и ложа отменные, и омовения обильные, и одежда разного вида была заготовлена; не смог затем узреть промаха Чьявана тогда».
ad6ec9007c8f · опубликовано 20 июн. 2026 г., 23:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вершина провокаций: гость предаёт огню всю поднесённую трапезу вместе с ложем, тканями и утварью — и чета «не выказывает гнева». Сожжён труд, попрано подношение, а в сердце служащих «не вошёл гнев». Знаменательно, что отныне они держат всё неизменно готовым, так что испытующий «не может усмотреть и промаха». Так являет себя совершенство терпения и усердия: незлобивость соединяется с неусыпною готовностью. Победа над гневом — не вялое равнодушие, а бодрственная, безупречная служба, которую невозможно застать врасплох; и пред такою чистотою бессильна сама изобретательность испытания.