बलयः सह पुष्पैस् तु देवानाम् उपहारयेत् ॥
दधिद्रप्सयुताः पुण्याः सुगन्धाः प्रियदर्शनाः ॥
कार्या रुधिरमांसाढ्या बलयो यक्षरक्षसाम् ॥
सुरासवपुरस्कारा लाजोल्लेपनभूषिताः ॥
नागानां दयिता नित्यं पद्मोत्पलविमिश्रिताः ॥
तिलान् गुडसुसंपन्नान् भूतानाम् उपहारयेत् ॥
अग्रदाताग्रभोगी स्याद् बलवर्णसमन्वितः ॥
तस्माद् अग्रं प्रयच्छेत देवेभ्यः प्रतिपूजितम् ॥
ज्वलत्य् अहरहो वेश्म याश् चास्य गृहदेवताः ॥
ताः पूज्या भूतिकामेन प्रसृताग्रप्रदायिना ॥
इत्य् एतद् असुरेन्द्राय काव्यः प्रोवाच भार्गवः ॥
सुवर्णाय मनुः प्राह सुवर्णो नारदाय च ॥
नारदो ऽपि मयि प्राह गुणान् एतान् महाद्युते ॥
त्वम् अप्य् एतद् विदित्वेह सर्वम् आचर पुत्रक ॥
balayaḥ saha puṣpais tu devānām upahārayet ||
dadhidrapsayutāḥ puṇyāḥ sugandhāḥ priyadarśanāḥ ||
kāryā rudhiramāṃsāḍhyā balayo yakṣarakṣasām ||
surāsavapuraskārā lājollepanabhūṣitāḥ ||
nāgānāṃ dayitā nityaṃ padmotpalavimiśritāḥ ||
tilān guḍasusaṃpannān bhūtānām upahārayet ||
agradātāgrabhogī syād balavarṇasamanvitaḥ ||
tasmād agraṃ prayaccheta devebhyaḥ pratipūjitam ||
jvalaty aharaho veśma yāś cāsya gṛhadevatāḥ ||
tāḥ pūjyā bhūtikāmena prasṛtāgrapradāyinā ||
ity etad asurendrāya kāvyaḥ provāca bhārgavaḥ ||
suvarṇāya manuḥ prāha suvarṇo nāradāya ca ||
nārado 'pi mayi prāha guṇān etān mahādyute ||
tvam apy etad viditveha sarvam ācara putraka ||
«Бали с цветами богам да подносит, с каплями простокваши, святые, благоуханные, приятновидные. Да творятся кровью-мясом обильные бали для якшей, ракшасов, вином-настоем сопровождаемые, жареным зерном, мазью украшенные. Нагам милы всегда лотосами, кувшинками смешанные; сезам, патокою обильный, бхутам да подносит. Первину-дающий первоедящим да будет, силою, красотою наделённый; потому первину да даёт богам, почтённую. Пылает день за днём дом, и какие его домашние божества, — их чтить благоденствия желающему, горсть-первину дающему». Бхишма сказал: «Так это владыке асуров Кавья поведал, Бхаргава; Суварне Ману сказал, Суварна — Нараде. Нарада же мне сказал достоинства эти, о многосиятельный; ты тоже это познав тут, всё исполняй, сынок».
bfa08ddc818e · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:20:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Завершая, Шукра излагает приношение, подобающее каждому разряду существ, и дважды повторяет сердцевинный завет: «дающий первину сам становится первоедящим, наделённым силою и красотою». Знаменательна эта закономерность: кто первое и лучшее отдаёт богам и существам, тому оно сторицею возвращается. Глава смыкается величавою чредою передачи: учение, изречённое Шукрою царю Бали, перешло от Ману к Суварне, от Суварны к Нараде, от Нарады к Бхишме — и ныне к Юдхиштхире. Так знание о бескорыстном служении пронесено невредимым сквозь века, от учителя к ученику. И венчает всё отеческое «исполняй же всё это, сынок»: учение дано не для умствования, а для жизни — чтобы и слушающий, отдавая первину сердца Господу и всем существам, шёл путём чистого служения.