अद्य प्रभृति सर्वेषु वृष्ण्यन्धकगृहेष्व् इह ॥
सुरासवो न कर्तव्यः सर्वैर् नगरवासिभिः ॥
यश् च नो ऽविदितं कुर्यात् पेयं कश् चिन् नरः क्व चित् ॥
जीवन् स शूलम् आरोहेत् स्वयं कृत्वा सबान्धवः ॥
ततो राजभयात् सर्वे नियमं चक्रिरे तदा ॥
नराः शासनम् आज्ञाय तस्य राज्ञो महात्मनः ॥
adya prabhṛti sarveṣu vṛṣṇyandhakagṛheṣv iha ||
surāsavo na kartavyaḥ sarvair nagaravāsibhiḥ ||
yaś ca no 'viditaṃ kuryāt peyaṃ kaś cin naraḥ kva cit ||
jīvan sa śūlam ārohet svayaṃ kṛtvā sabāndhavaḥ ||
tato rājabhayāt sarve niyamaṃ cakrire tadā ||
narāḥ śāsanam ājñāya tasya rājño mahātmanaḥ ||
«Отныне во всех домах Вришни и Андхаков здесь хмельное и брага да не изготовляются всеми жителями города. И кто тайно от нас сделает напиток, какой-либо человек где-либо, — живым тот на кол да взойдёт, сам соорудив его, с сородичами». Тогда из страха перед царём все соблюли воздержание, узнав повеление того царя, великого духом.
59918b05012d · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:05:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Царь, провидя, что гибель придёт через хмельное буйство, запрещает в роду всякое опьяняющее питьё под страхом мучительной казни. Запрет этот мудр и справедлив, ибо вино распаляет вражду и помрачает разум, готовя братоубийство. Но и он, исполняемый лишь «из страха перед царём», а не из внутренней чистоты, не спасёт обречённых: где сердца не переменились, там и закон бессилен. Стих учит, что опьянение есть корень раздора и пагубы, и воздержание от него — заповедь мудрости; но что запрет, соблюдаемый из одного страха, а не из чистоты сердца, не ограждает от беды, ибо подлинная защита — не во внешнем законе, а в обуздании страстей изнутри, которого обречённый род уже не имел.