Sanandana
ज्योतिषांगं प्रवक्ष्यामि यदुक्तं ब्रह्मणा पुरा ॥ यस्य विज्ञान मात्रेण धर्मसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
त्रिस्कंधं ज्यौतिषां शास्त्रं चतुर्लक्षमुदाहृतम् ॥ गणितं जातकं विप्र संहितास्कंधसंज्ञिताः
गणिते परिकर्मादि खगमध्यस्फुटक्रिंये ॥ अनुयोगश्चंद्रसूर्यग्रहणं तचोदस्याकम्
छाया श्रृङ्गोन्नतियुती पातसाधानमीरितम् ॥ जातके राशिभेदाश्च ग्रहयोनिश्च योनिजम्
निषेकजन्मारिष्टानि ह्यायुर्दायो दशाक्रमः ॥ कर्माजीवं चाष्टवर्गो राजयोगाश्च नाभसाः
चंद्रयोगाः प्रव्रज्याख्या राशिशीलं च दृक्फलम् ॥ ग्रहभावफलं चैवाश्रययोगप्रकीर्णके
अनिष्टयोगाः स्रीजन्मपलं निर्याणमेव च ॥ नष्टजन्मविधानं च तथा द्रेष्काणलक्षणम्
संहिताशास्त्ररूपं च ग्रहचारोऽब्दलक्षणम् ॥ तिथिवासरनक्षत्रयोगतिथ्यर्द्धसंज्ञकाः
मुहूर्तोपग्रहाः सूयसंक्रांतिर्गोचरः क्रमात् ॥ चंद्रता राबलं चैव सर्वलग्रार्तवाह्वयः
आधानपुंससीमंतजातनामान्नभुक्तयः ॥ चौलङ्कर्ण्ययणं मौंजी क्षुरिकाबंधनं तथा
समावर्तिनवैवाहप्रतिष्टासद्मलक्षणम् ॥ यात्राप्रवेशनं सद्योवृष्टिः कर्मविलक्षणम्
jyotiṣāṃgaṃ pravakṣyāmi yaduktaṃ brahmaṇā purā || yasya vijñāna mātreṇa dharmasiddhirbhavennṛṇām
triskaṃdhaṃ jyautiṣāṃ śāstraṃ caturlakṣamudāhṛtam || gaṇitaṃ jātakaṃ vipra saṃhitāskaṃdhasaṃjñitāḥ
gaṇite parikarmādi khagamadhyasphuṭakriṃye || anuyogaścaṃdrasūryagrahaṇaṃ tacodasyākam
chāyā śrṛṅgonnatiyutī pātasādhānamīritam || jātake rāśibhedāśca grahayoniśca yonijam
niṣekajanmāriṣṭāni hyāyurdāyo daśākramaḥ || karmājīvaṃ cāṣṭavargo rājayogāśca nābhasāḥ
caṃdrayogāḥ pravrajyākhyā rāśiśīlaṃ ca dṛkphalam || grahabhāvaphalaṃ caivāśrayayogaprakīrṇake
aniṣṭayogāḥ srījanmapalaṃ niryāṇameva ca || naṣṭajanmavidhānaṃ ca tathā dreṣkāṇalakṣaṇam
saṃhitāśāstrarūpaṃ ca grahacāro'bdalakṣaṇam || tithivāsaranakṣatrayogatithyarddhasaṃjñakāḥ
muhūrtopagrahāḥ sūyasaṃkrāṃtirgocaraḥ kramāt || caṃdratā rābalaṃ caiva sarvalagrārtavāhvayaḥ
ādhānapuṃsasīmaṃtajātanāmānnabhuktayaḥ || caulaṅkarṇyayaṇaṃ mauṃjī kṣurikābaṃdhanaṃ tathā
samāvartinavaivāhapratiṣṭāsadmalakṣaṇam || yātrāpraveśanaṃ sadyovṛṣṭiḥ karmavilakṣaṇam
Санандана: «Изреку я часть о джьотише, изречённую Брахмою некогда, — одним лишь познанием которой у людей бывает достижение дхармы. Трёхствольное учение джьотиши названо в четыре лакха: ганита, джатака, о брахман, и именуемое стволом самхиты. В ганите — начальные действия, средние и точные движения светил, поверка, затмение луны и солнца и его исход, тень, возвышение рогов, соединение, вычисление узла. В джатаке — различия знаков, лоно планет и рождённое из лона, зачатие, рождение, злые знаки, срок жизни, порядок периодов, дело и пропитание, аштаварга, царские йоги и набхаса, лунные йоги, именуемое отречением, нрав знаков и плод взгляда, плод положения планет, йоги опоры и разное, дурные йоги, плод рождения женщины и уход, правило о забытом рождении и признак дрешканы. И облик учения самхиты: ход планет, признак года, титхи, день, накшатра, йога и половина титхи, мухурта и упаграхи, переход солнца, гочара по порядку, сила луны и звёзд, и всё, зовущееся лагною и временем; зачатие, пумсавана, симанта, рождение, наречение имени, первая пища, чаула, прокалывание ушей, мунджи, повязывание ножа, самавартана, брак, освящение, признак дома, поход и вход, немедленный дождь, признак дела...»
80a58f1fc9e0 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 05:45:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Учение разделено на три ствола: счёт, гороскоп и собрание примет. Первое — чистая математика, и с неё начинают.
В перечне тем джатаки рядом стоят зачатие, рождение, срок жизни и уход. Наука взялась описать человека от начала до конца.
Третий ствол — обиход: когда прокалывать уши, когда праздновать брак, когда закладывать дом. Небо здесь читают ради земных решений.