अनेन विधिना सर्वमनुमासं समाचरेत् । सूतकांते द्वितीयेहि शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्
कांचनं पुरुषं तद्वत्फलवस्त्रसमन्वितम् । प्रपूज्य द्विजदांपत्यं नानाभरणभूषितम्
उपवेश्य तु शय्यायां मधुपर्क ततो ददेत् । रजतस्य तु पात्रेण दधिदुग्धसमन्वितम्
अस्थिलालाटिकं गृह्य सूक्ष्मं कृत्वा विमिश्रयेत् । पाययेद्द्विजदांपत्यं पितृभक्त्या समन्वितः
एष एव विधिर्दृष्टः पार्वतीयैर्द्विजोत्तमैः । तेन दुष्टा तु सा शय्या न ग्राह्या द्विजसत्तमैः
anena vidhinā sarvamanumāsaṃ samācaret | sūtakāṃte dvitīyehi śayyāṃ dadyādvilakṣaṇām
kāṃcanaṃ puruṣaṃ tadvatphalavastrasamanvitam | prapūjya dvijadāṃpatyaṃ nānābharaṇabhūṣitam
upaveśya tu śayyāyāṃ madhuparka tato dadet | rajatasya tu pātreṇa dadhidugdhasamanvitam
asthilālāṭikaṃ gṛhya sūkṣmaṃ kṛtvā vimiśrayet | pāyayeddvijadāṃpatyaṃ pitṛbhaktyā samanvitaḥ
eṣa eva vidhirdṛṣṭaḥ pārvatīyairdvijottamaiḥ | tena duṣṭā tu sā śayyā na grāhyā dvijasattamaiḥ
«По этому уставу да совершает он всё каждый месяц. По окончании нечистоты, на второй день, да подаст он отменное ложе, а также золотого мужа с плодами и одеждой; почтив брахманскую чету, украшенную разными уборами, и усадив её на ложе, да подаст затем мадхупарку в серебряном сосуде — с простоквашей и молоком. Взяв лобную кость и растерев её мелко, да смешает и напоит [тем] брахманскую чету, исполненный преданности праотцам. Такой устав усмотрен горцами, лучшими из брахманов; но потому то ложе порочно и не принимаемо достойнейшими из брахманов».
845bd7b18a83 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обычай назван и тут же отвергнут. Пурана прямо говорит: так делают горцы, но принимать такой дар брахману не следует.
Речь идёт о питье, в которое подмешан прах умершего. Обряд этот, видимо, где-то бытовал, и книга сочла нужным его упомянуть — чтобы запретить.
Дальше будет сказано резче: берущий такое ложе идёт в ад. Редкий случай, когда пурана спорит с существующим обычаем, а не просто его записывает.