चक्रे समाहितः श्राद्धमुपयुज्याथ तां पुनः । द्वौ दैवे भ्रातरौ कृत्वा पित्र्ये त्रींश्चापरान् क्रमात्
तथैकमतिथिं कृत्वा श्राद्धदः स्वयमेव तु । चकार मंत्रवच्छ्राद्धं स्मरन्पितृपरायणः
तदा गत्वा विशंकास्ते गुरवे च न्यवेदयन् । व्याघ्रेण निहता धेनुर्वत्सोयं प्रतिगृह्यताम्
एवं सा भक्षिता धेनुः सप्तभिस्तैस्तपोधनैः । वैदिकं बलमाश्रित्य क्रूरे कर्मणि निर्भयाः
cakre samāhitaḥ śrāddhamupayujyātha tāṃ punaḥ | dvau daive bhrātarau kṛtvā pitrye trīṃścāparān kramāt
tathaikamatithiṃ kṛtvā śrāddhadaḥ svayameva tu | cakāra maṃtravacchrāddhaṃ smaranpitṛparāyaṇaḥ
tadā gatvā viśaṃkāste gurave ca nyavedayan | vyāghreṇa nihatā dhenurvatsoyaṃ pratigṛhyatām
evaṃ sā bhakṣitā dhenuḥ saptabhistaistapodhanaiḥ | vaidikaṃ balamāśritya krūre karmaṇi nirbhayāḥ
«…сосредоточенный, совершил шраддху и затем употребил её. Двоих братьев сделав [гостями] для божественной части, троих других по порядку — для праотеческой, а одного — гостем, дающий шраддху сам, преданный праотцам, совершил её с мантрами, памятуя [обряд]. Затем они без опаски пришли и сообщили наставнику: „Корова убита тигром; прими этого телёнка“. Так была съедена та [корова] семерыми богатыми подвигом — бесстрашными в жестоком деле, призвавшими на помощь ведийскую силу».
5dfd8fffeb8a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд совершён по всем правилам: гости для божественной части, гости для праотеческой, один гость от себя. Только гости эти — они же сами, все семеро.
А потом они лгут наставнику: корову задрал тигр. Пурана не смягчает и этого; ложь названа прямо.
Слова «призвавшими на помощь ведийскую силу» звучат горько. Знание обряда употреблено на то, чтобы прикрыть нужду — и книга видит здесь именно бесстрашие в жестоком деле.