हरदर्शनसंजातसमुत्कंठा हिमाद्रिजा । ततो मुहूर्ते ब्राह्मे तु तस्याश्चक्रुः सुहृत्क्रियाम्
नानामंगलसंदोहान्यथावत्क्रमपूर्वकम् । दिव्यमंगलसंयोगान्मंदिरे बहुमंगले
उपासत गिरिं मूर्ता ऋतवः सर्वकामिकाः । वायवः सुखदाः श्वासन्संमार्जनविधौ गिरेः
हर्म्येषु श्रीः स्वयं देवीं कृतनानाप्रसाधना । कांतिः सर्वेषु भावेषु ऋद्धिश्च भरणाकुला
चिंतामणिप्रभृतयो रत्नाश शैलं समंततः । उपतस्थुर्लताश्चापि कल्पकाद्या महाद्रुमाः
ओषध्यो मूर्तिमत्यश्च दिव्यौषधिसमन्विताः । रसाश्च धातवश्चैव सर्वे शैलस्य किंकराः
किंकरास्तस्य शैलस्य व्यग्राश्च श्रमवर्तिनः । नद्यः समुद्रा निखिलाः स्थावरं जंगमं च यत्
ते सर्वे हिमशैलस्य महिमानमवर्धयन् । अभवन्मुनयो नागा यक्षा गंधर्वकिन्नराः
शंकरस्यापि विबुधा गंधमादनपर्वते । सज्जमंडनसंभारास्तस्थुर्निर्मलमूर्तयः
शर्वस्याथ जटाजूटे चंद्रखंडं पितामहः । बबंध प्रणयोदारविस्फारितविलोचनः
कपालमालां विपुलां चामुंडा मूर्ध्नि बध्नती । उवाच गिरिशं काली पुत्रं जनय शंकर
यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति । शौरिर्वत्सकरत्नं कंठाभरणमुज्ज्वलम्
भुजंगाभरणं गृह्य सज्जश्शंभोः पुरोऽभवत् । शक्रो गजाजिनं तस्य वसाभ्यक्ताग्रपल्लवम्
दध्रे सरभसं स्विद्यद्विस्तीर्णमुखपंकजम् । वायवश्च ववुस्तीक्ष्णास्तीक्ष्णं हिमगिरिप्रभम्
वृषं विभूषयामासुर्हरयानं मनोजवम् । विरेजुर्नयनांतस्थाः शंभोः सूर्यानलेंदवः
स्वां द्युतिं लोकनाथस्य जगतः कर्मसाक्षिणः । चिताभस्म समाधत्त कपाले रजतप्रभम्
मनुजास्थिमयीं मालां निबबंध च पाणिना । प्रेताधिपः पुरे दूरे सभयः समवर्तत
नानाकारमहारत्नभूषणं धनदाहृतम् । विहायोद्दीप्तसर्पेंद्रकटकेन स्वपाणिना
कर्णोत्तंसं चकारेशो ह्यमलं तक्षकं स्वयम् । निष्पन्नाभरणं चैव प्रसाध्येशं प्रसाधनैः
तत्राप्येते नियमतो ह्यभवन्व्यग्रमूर्तयः । मुमोचाभिनवान्सर्वरम्यशालिरसौषधीन्
व्यग्रा तु पृथिवी देवी सर्वभावात्ममनोरमा । गृहीत्वा वरुणः साक्षाद्रत्नाढ्याभरणानि च
पुष्पाणि च विचित्राणि नानारत्नमयानि तु । तस्थौ साभरणो देवः सर्वज्ञः सर्वदेहिनाम्
ज्वलनश्चापि दिव्यानि हैमान्याभरणानि च । जातरूपपवित्राणि प्रयतः समुपस्थितः
वायुर्ववौ च सुरभिः सुखसंस्पर्शनो विभुम् । छत्रं चंद्रकरोद्दामं हासितं च शतक्रतुः
जग्राह मुदितः श्रीमान् बाहुभिर्वज्रभूषणः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः
वादयंतोऽतिमधुरं जगुर्गंधर्वकिन्नराः । मुहूर्तादृतवस्तत्र जगुश्च ननृतुश्च वै
चपला श्व गणास्तस्थुलोडयन्तो हिमाचलम् । उपविष्टः क्रमाद्धाता विश्वकृद्धगनेत्रहा
चकारौद्वाहिकं कृत्यं पत्न्या सह यथोदितम् । दत्तार्थ्योगिरिराजेन सुरबृंदैर्विनोदितः
अवस्त्तांक्षपां तत्र पत्या सह पुरांतकः । ततो गंधर्वगीतेन तृत्येनाप्सरसामपि
स्तुतिभिर्देवदैत्यानां विबुद्धो विबुधाधिपः । आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं प्रभाते जायया सह
haradarśanasaṃjātasamutkaṃṭhā himādrijā | tato muhūrte brāhme tu tasyāścakruḥ suhṛtkriyām
nānāmaṃgalasaṃdohānyathāvatkramapūrvakam | divyamaṃgalasaṃyogānmaṃdire bahumaṃgale
upāsata giriṃ mūrtā ṛtavaḥ sarvakāmikāḥ | vāyavaḥ sukhadāḥ śvāsansaṃmārjanavidhau gireḥ
harmyeṣu śrīḥ svayaṃ devīṃ kṛtanānāprasādhanā | kāṃtiḥ sarveṣu bhāveṣu ṛddhiśca bharaṇākulā
ciṃtāmaṇiprabhṛtayo ratnāśa śailaṃ samaṃtataḥ | upatasthurlatāścāpi kalpakādyā mahādrumāḥ
oṣadhyo mūrtimatyaśca divyauṣadhisamanvitāḥ | rasāśca dhātavaścaiva sarve śailasya kiṃkarāḥ
kiṃkarāstasya śailasya vyagrāśca śramavartinaḥ | nadyaḥ samudrā nikhilāḥ sthāvaraṃ jaṃgamaṃ ca yat
te sarve himaśailasya mahimānamavardhayan | abhavanmunayo nāgā yakṣā gaṃdharvakinnarāḥ
śaṃkarasyāpi vibudhā gaṃdhamādanaparvate | sajjamaṃḍanasaṃbhārāstasthurnirmalamūrtayaḥ
śarvasyātha jaṭājūṭe caṃdrakhaṃḍaṃ pitāmahaḥ | babaṃdha praṇayodāravisphāritavilocanaḥ
kapālamālāṃ vipulāṃ cāmuṃḍā mūrdhni badhnatī | uvāca giriśaṃ kālī putraṃ janaya śaṃkara
yo daityeṃdrakulaṃ hatvā māṃ raktaistarpayiṣyati | śaurirvatsakaratnaṃ kaṃṭhābharaṇamujjvalam
bhujaṃgābharaṇaṃ gṛhya sajjaśśaṃbhoḥ puro'bhavat | śakro gajājinaṃ tasya vasābhyaktāgrapallavam
dadhre sarabhasaṃ svidyadvistīrṇamukhapaṃkajam | vāyavaśca vavustīkṣṇāstīkṣṇaṃ himagiriprabham
vṛṣaṃ vibhūṣayāmāsurharayānaṃ manojavam | virejurnayanāṃtasthāḥ śaṃbhoḥ sūryānaleṃdavaḥ
svāṃ dyutiṃ lokanāthasya jagataḥ karmasākṣiṇaḥ | citābhasma samādhatta kapāle rajataprabham
manujāsthimayīṃ mālāṃ nibabaṃdha ca pāṇinā | pretādhipaḥ pure dūre sabhayaḥ samavartata
nānākāramahāratnabhūṣaṇaṃ dhanadāhṛtam | vihāyoddīptasarpeṃdrakaṭakena svapāṇinā
karṇottaṃsaṃ cakāreśo hyamalaṃ takṣakaṃ svayam | niṣpannābharaṇaṃ caiva prasādhyeśaṃ prasādhanaiḥ
tatrāpyete niyamato hyabhavanvyagramūrtayaḥ | mumocābhinavānsarvaramyaśālirasauṣadhīn
vyagrā tu pṛthivī devī sarvabhāvātmamanoramā | gṛhītvā varuṇaḥ sākṣādratnāḍhyābharaṇāni ca
puṣpāṇi ca vicitrāṇi nānāratnamayāni tu | tasthau sābharaṇo devaḥ sarvajñaḥ sarvadehinām
jvalanaścāpi divyāni haimānyābharaṇāni ca | jātarūpapavitrāṇi prayataḥ samupasthitaḥ
vāyurvavau ca surabhiḥ sukhasaṃsparśano vibhum | chatraṃ caṃdrakaroddāmaṃ hāsitaṃ ca śatakratuḥ
jagrāha muditaḥ śrīmān bāhubhirvajrabhūṣaṇaḥ | jagurgaṃdharvamukhyāśca nanṛtuścāpsarogaṇāḥ
vādayaṃto'timadhuraṃ jagurgaṃdharvakinnarāḥ | muhūrtādṛtavastatra jaguśca nanṛtuśca vai
capalā śva gaṇāstasthuloḍayanto himācalam | upaviṣṭaḥ kramāddhātā viśvakṛddhaganetrahā
cakāraudvāhikaṃ kṛtyaṃ patnyā saha yathoditam | dattārthyogirirājena surabṛṃdairvinoditaḥ
avasttāṃkṣapāṃ tatra patyā saha purāṃtakaḥ | tato gaṃdharvagītena tṛtyenāpsarasāmapi
stutibhirdevadaityānāṃ vibuddho vibudhādhipaḥ | āmaṃtrya himaśaileṃdraṃ prabhāte jāyayā saha
Так сказанные, отшельники скоро пошли туда, где Рождённая горою, и, знающие различение, сказали Дочери горы в горной пещере: «Не сжигай подвигом облик отрадный, похищающий сердце любимого: довольный Шанкара примет твою руку. Мы, испросившие, прежде приходили к твоему отцу; иди домой вместе с отцом, а мы идём в свою обитель».
Так сказанная, подумав: «Истинный плод подвига есть», — она, спешащая, пошла в дивный, прекрасно убранный чертог отца. И там добродетельная, истомлённая жаждою видеть Хару, Рождённая снежною горою сочла ту ночь равною десяти тысячам лет.
Затем в брахма-мухурту совершили ей дружеский обряд — множества разных благословений, как должно, по порядку, от соединения дивных благословений в многоблагом чертоге. Прислуживали горе воплощённые времена года, исполняющие все желания; ветры, дающие счастье, веяли при уборке горы; в чертогах сама Шри, совершившая разные украшения богини, Красота во всех состояниях и Процветание, полное убранств; чинтамани и прочие самоцветы отовсюду предстали горе, и лианы, и великие деревья кальпака и прочие; воплощённые травы с дивными травами, соки и руды — все слуги горы. Слуги той горы, хлопочущие и пребывающие в трудах; реки, все океаны, недвижное и движущееся — все они умножали величие Снежной горы. Стали отшельники, наги, якши, гандхарвы и киннары; и мудрые Шанкары на горе Гандхамадане стояли с наготове припасами убранства, с чистыми телами.
Затем Прародитель, с широко раскрытыми от щедрой любви глазами, повязал в узел косм Шарвы часть луны. Чамунда, повязывая на голове обширную гирлянду черепов, Кали сказала Владыке гор: «Породи сына, о Шанкара, — который, убив род владык дайтьев, насытит меня кровью». Шаури, взяв сияющее шейное украшение — самоцвет-телёнок и украшение-змею, — готовый, стал пред Шамбху. Шакра стремительно держал его шкуру слона с краями, умащёнными жиром, с широким потеющим лотосом лица. И подули острые ветры с блеском острой снежной горы. Украсили быка, ездовое Хары, быстрого, как мысль. Блистали пребывающие в глубине очей Шамбху солнце, огонь и луна — своим сиянием Владыки миров, свидетеля деяний мира.
Пепел с погребального костра возложил он на череп с блеском серебра и рукою повязал гирлянду из человечьих костей. Владыка претов стоял вдали в городе, с боязнью. Оставив украшение из великих самоцветов разного вида, принесённое Подателем богатств, Владыка сам сделал серьгою браслет из пылающего владыки змей — чистого Такшаку — своею рукою. И, убрав Владыку украшениями, с завершённым убранством, — там и эти по чину стали хлопочущими.
Испустила свежие все отрадные рисовые соки и травы хлопочущая земля-богиня, отрадная всею сутью состояний. Взяв воочию украшения, богатые самоцветами, и разноцветные цветы из разных самоцветов, стоял с украшениями Варуна; и бог, всеведущий всех воплощённых. Огонь же, благочестивый, предстал с дивными золотыми украшениями, чистыми из золота. Ветер подул благоуханный, приятный касанием, ко всеобъемлющему. Белый зонт, сияющий лунными лучами, взял обрадованный благословенный Стожертвенный руками, украшенный ваджрою. Пели главные гандхарвы и плясали сонмы апсар; играющие весьма сладостно, пели гандхарвы и киннары; и чрез мухурту там пели и плясали времена года.
1f543a635dec · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Не сжигай подвигом облик, похищающий сердце любимого» — так велят ей прекратить. Сто лет она жгла себя, и теперь ей велят снова стать красивой для того, кто красотою не пленяется.
И ночь ожидания она сочла «равною десяти тысячам лет» — та самая, что выдержала триста лет подвига. Терпение и нетерпение живут в одном сердце.
Свадебное убранство жениха собирают всем миром, и получается не наряд, а спор: Брахма вплетает месяц, Вишну подаёт самоцвет, Кубера приносит драгоценности — а Шива откладывает их и берёт своё: пепел с погребального костра, гирлянду человечьих костей, живую змею вместо серьги. Ему наряжают, он переодевается обратно. И Кали просит у него на свадьбе не счастья, а сына, который напоит её кровью.