संपूर्णो जायते धर्मो ग्रासैर्भोगो यथोदरे । धर्मं सृजति धर्मात्मा त्रिविधेनैव कर्मणा
तस्य धर्मः प्रसन्नात्मा पुण्यमेवं तु प्रापयेत् । यं यं चिंतयते प्राज्ञस्तं तं प्राप्नोति दुर्लभम्
कीदृङ्मूर्तिस्तु धर्मस्य कान्यंगानि च भामिनि । प्रीत्या कथय मे कांते श्रोतुं श्रद्धा प्रवर्तते
लोके धर्मस्य वै मूर्तिः कैर्दृष्टा न द्विजोत्तम । अदृश्यवर्ष्मा सत्यात्मा न दृष्टो देवदानवैः
अत्रिवंशे समुत्पन्नो अनसूयात्मजो द्विजः । तेन दृष्टो महाधर्मो दत्तात्रेयेण वै सदा
द्वावेतौ तु महात्मानौ कुर्वाणौ तप उत्तमम् । धर्मेण वर्तमानौ तौ तपसा च बलेन च
saṃpūrṇo jāyate dharmo grāsairbhogo yathodare | dharmaṃ sṛjati dharmātmā trividhenaiva karmaṇā
tasya dharmaḥ prasannātmā puṇyamevaṃ tu prāpayet | yaṃ yaṃ ciṃtayate prājñastaṃ taṃ prāpnoti durlabham
kīdṛṅmūrtistu dharmasya kānyaṃgāni ca bhāmini | prītyā kathaya me kāṃte śrotuṃ śraddhā pravartate
loke dharmasya vai mūrtiḥ kairdṛṣṭā na dvijottama | adṛśyavarṣmā satyātmā na dṛṣṭo devadānavaiḥ
atrivaṃśe samutpanno anasūyātmajo dvijaḥ | tena dṛṣṭo mahādharmo dattātreyeṇa vai sadā
dvāvetau tu mahātmānau kurvāṇau tapa uttamam | dharmeṇa vartamānau tau tapasā ca balena ca
Полной становится дхарма, как насыщение в чреве — кусками; и праведный душою творит дхарму трояким делом. У того дхарма светла душою и так дарует благо: о чём ни помыслит мудрый, то и обретает, даже труднодостижимое». — «Каков же облик у Дхармы и каковы его части, о прекрасная? Скажи мне с любовью, милая: явилось желание слушать». — «Кем в мире увиден облик Дхармы? Никем, о лучший из дваждырождённых: он с незримым телом, и сущность его — правда; не увиден он ни богами, ни данавами. Но рождённый в роду Атри брахман, сын Анасуи, — им, Даттатреей, великий Дхарма был увиден. Эти двое, великие духом, творили наивысший подвиг, живя по дхарме, подвигом и силою.
380d704f5b2e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение с едой снимает всякую отвлечённость: дхарма набирается кусками, как сытость. Отсюда и утешительное следствие — её не надо совершить разом. А дальше начинается самое любопытное: Дхарма незрим и для богов, но один человек его всё-таки видел, и назван он по имени — Даттатрея, сын Анасуи.