हते चैव महापापे एकस्मिन्पापचारिणि । लोकाःसुखेन जीवन्ति साधवःपुण्यदर्शिनः
तस्मादेकः प्रहर्तव्यःपापिष्ठः पापचेतनः । तस्मात्त्वां हि हनिष्यामि सर्वसत्त्वप्रणाशिनीम्
त्वया बीजानि सर्वाणि लुप्तान्येतानि साम्प्रतम् । ग्रासं कृत्वा स्थिरीभूत्वा प्रजा हत्वा क्व यास्यसि
हते पापे दुराचारे सुखं जीवन्ति साधवः । तस्मात्पापा प्रहन्तव्या सत्यमेतन्न संशयः
पालितव्यः प्रयत्नेन यस्माद्धर्मः प्रवर्धते । भवत्या तु महत्पापं प्रजासंक्षयकारकम्
एकस्यार्थे न यो हन्यादात्मनो वा परस्य वा । लोकोपतापकं हत्वा न भवेत्तस्य पातकम्
hate caiva mahāpāpe ekasminpāpacāriṇi | lokāḥsukhena jīvanti sādhavaḥpuṇyadarśinaḥ
tasmādekaḥ prahartavyaḥpāpiṣṭhaḥ pāpacetanaḥ | tasmāttvāṃ hi haniṣyāmi sarvasattvapraṇāśinīm
tvayā bījāni sarvāṇi luptānyetāni sāmpratam | grāsaṃ kṛtvā sthirībhūtvā prajā hatvā kva yāsyasi
hate pāpe durācāre sukhaṃ jīvanti sādhavaḥ | tasmātpāpā prahantavyā satyametanna saṃśayaḥ
pālitavyaḥ prayatnena yasmāddharmaḥ pravardhate | bhavatyā tu mahatpāpaṃ prajāsaṃkṣayakārakam
ekasyārthe na yo hanyādātmano vā parasya vā | lokopatāpakaṃ hatvā na bhavettasya pātakam
«Когда убит один великий грешник, злодействующий, люди живут покойно — праведные, зрящие святое. Потому одного и надлежит поражать — грешнейшего, с греховным сознанием. Оттого и тебя я убью, губящую все существа: тобою ныне сгублены все эти семена. Проглотив их и став непоколебимой, погубив подданных, — куда ты уйдёшь? Когда убит грешник дурного обихода, праведные живут покойно; потому и грешницу надлежит поразить — это правда, нет сомнения. Усердием надлежит хранить того, от кого возрастает дхарма; а тобою сотворён великий грех, губящий подданных. Не ради одного — ни себя, ни другого — убивал бы кто-либо; но, убив мучителя мира, не понесёт он падения».
f333c8dc779f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Царь рассуждает о праве убивать — и рассуждение выстроено с оговоркой: не ради себя и не ради другого частного лица. Довод не новый и не безопасный; в прошлой главе таким же доводом оправдывался Индра. Разница в том, что здесь его высказывают вслух перед тем, кого он касается, и ответ будет дан.