उपवासं प्रबोधिन्यां यः करोति स्वभावतः । विधिना नरशार्दूल यथोक्तं लभते फलम् ॥
पूर्वजन्मसहस्रेषु पापं यत्समुपार्जितम् । जागरेण प्रबोधिन्यां दह्यते तूलराशिवत् ॥
शृणु षण्मुख वक्ष्यामि जागरस्य च लक्षणम् । यस्य किंज्ञानमात्रेण दुर्लभो न जनार्दनः ॥
गीतं वाद्यं च नृत्यं च पुराणपठनं तथा । धूपं दीपं च नैवेद्यं पुष्पं गन्धानुलेपनम् ॥
फलमर्घ्यं च श्रद्धा च दानमिन्द्रियसंयमः । सत्यान्वितं वित्तदं च मुदायुक्तं क्रियान्वितम् ॥
साश्चर्यं चैव सोत्साहमालस्यादिविवर्जितम् । प्रदक्षिणादिसंयुक्तं नमस्कारपुरःसरम् ॥
नीराजनसमायुक्तमनिर्विण्णेन चेतसा । यामे यामे महाभाग कुर्वन्नीराजनं हरेः ॥
upavāsaṃ prabodhinyāṃ yaḥ karoti svabhāvataḥ | vidhinā naraśārdūla yathoktaṃ labhate phalam ||
pūrvajanmasahasreṣu pāpaṃ yatsamupārjitam | jāgareṇa prabodhinyāṃ dahyate tūlarāśivat ||
śṛṇu ṣaṇmukha vakṣyāmi jāgarasya ca lakṣaṇam | yasya kiṃjñānamātreṇa durlabho na janārdanaḥ ||
gītaṃ vādyaṃ ca nṛtyaṃ ca purāṇapaṭhanaṃ tathā | dhūpaṃ dīpaṃ ca naivedyaṃ puṣpaṃ gandhānulepanam ||
phalamarghyaṃ ca śraddhā ca dānamindriyasaṃyamaḥ | satyānvitaṃ vittadaṃ ca mudāyuktaṃ kriyānvitam ||
sāścaryaṃ caiva sotsāhamālasyādivivarjitam | pradakṣiṇādisaṃyuktaṃ namaskārapuraḥsaram ||
nīrājanasamāyuktamanirviṇṇena cetasā | yāme yāme mahābhāga kurvannīrājanaṃ hareḥ ||
«Кто по своей природе, по уставу совершает пост в прабодхини, о тигр среди людей, тот обретает плод, как сказано. Грех, накопленный в тысячах прежних рождений, сжигается бдением в прабодхини, как ворох хлопка. Слушай, о Шестиликий, изреку признаки бдения, от одного лишь познания которого Джанардана перестаёт быть труднодостижимым: пение, музыка и пляска, чтение пураны, курение, светильник и найведья, цветок и благовонное умащение, плод и аргхья, вера и даяние, обуздание чувств; сопровождаемое правдою, дающее достаток, наделённое радостью и делом; с изумлением и воодушевлением, лишённое лени и прочего, соединённое с обхождением и предваряемое поклоном, наделённое нираджаной, — с неунывающим сердцем, страж за стражей творя нираджану Хари, о достославный».
c6bfcdab499a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Опись ночного бдения перечисляет не только действия, но и состояния: изумление, воодушевление, отсутствие уныния. Между «курением» и «поклоном» стоят «радость» и «вера» на равных правах, как такие же принадлежности обряда. Сказано и о честности: бдение должно быть «сопровождаемо правдою» — не только исполнено, но и не подделано.