वसुदेव उवाच
इन्दीवरदलश्यामः पद्मपत्रायतेक्षणः । चतुर्भुजः सुन्दराङ्गो दिव्याभरणभूषितः
श्रीवत्सकौस्तुभोरस्को वनमालाविभूषितः । वसुदेवस्य जातोऽसौ वासुदेवः सनातनः
तं दृष्ट्वा जगतां नाथं कृष्णमानकदुन्दुभिः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा नमस्कृत्य जगन्मयम्
जातोऽसि मे जगन्नाथ भक्तकल्पतरो प्रभो । त्वमेव सर्वदेवानामनादिः पुरुषोत्तमः
त्वमचिन्त्यं महद्भूतं योगिध्येयः सनातनः । मम पुत्रत्वमापन्नो धरण्यां धरणीधर
दृष्ट्वैतदद्भुतं रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम । दानवाः पापकर्माणो न सहन्ते महौजसः
इत्यर्थितः स्तुतस्तेन पद्मनाभः सनातनः । उपसंहृतवान्रूपं चतुर्भुजसमन्वितम्
मानुषेणैव भावेन द्विभुजेन व्यरोचत । ये चाङ्गरक्षकाः सर्वे दानवास्तत्र संस्थिताः
ते चापि मायया तस्य मोहितास्तमसावृताः । एतस्मिन्नन्तरे देवमादायानकदुन्दुभिः
प्रययौ नगरात्तूर्णं सर्वदेवैरभिष्टुतः । पयोधरे वर्षमाणे नागराजो महाबलः
फणासहस्रेणाच्छाद्य भक्त्या देवं समन्वगात् । तौ गोपुरकपाटौ तु तत्पादस्पर्शनात्तदा
भिद्यमानौ सुविवृतौ तत्रस्थाश्च विमोहिताः । स्रोतस्विनी सुपूर्णा या यमुनापि महात्मनः
indīvaradalaśyāmaḥ padmapatrāyatekṣaṇaḥ | caturbhujaḥ sundarāṅgo divyābharaṇabhūṣitaḥ
śrīvatsakaustubhorasko vanamālāvibhūṣitaḥ | vasudevasya jāto'sau vāsudevaḥ sanātanaḥ
taṃ dṛṣṭvā jagatāṃ nāthaṃ kṛṣṇamānakadundubhiḥ | uvāca prāñjalirbhūtvā namaskṛtya jaganmayam
jāto'si me jagannātha bhaktakalpataro prabho | tvameva sarvadevānāmanādiḥ puruṣottamaḥ
tvamacintyaṃ mahadbhūtaṃ yogidhyeyaḥ sanātanaḥ | mama putratvamāpanno dharaṇyāṃ dharaṇīdhara
dṛṣṭvaitadadbhutaṃ rūpamaiśvaraṃ puruṣottama | dānavāḥ pāpakarmāṇo na sahante mahaujasaḥ
ityarthitaḥ stutastena padmanābhaḥ sanātanaḥ | upasaṃhṛtavānrūpaṃ caturbhujasamanvitam
mānuṣeṇaiva bhāvena dvibhujena vyarocata | ye cāṅgarakṣakāḥ sarve dānavāstatra saṃsthitāḥ
te cāpi māyayā tasya mohitāstamasāvṛtāḥ | etasminnantare devamādāyānakadundubhiḥ
prayayau nagarāttūrṇaṃ sarvadevairabhiṣṭutaḥ | payodhare varṣamāṇe nāgarājo mahābalaḥ
phaṇāsahasreṇācchādya bhaktyā devaṃ samanvagāt | tau gopurakapāṭau tu tatpādasparśanāttadā
bhidyamānau suvivṛtau tatrasthāśca vimohitāḥ | srotasvinī supūrṇā yā yamunāpi mahātmanaḥ
Тёмный, как лепесток лотоса, с очами, широкими, как лепестки лотоса, четырёхрукий, с прекрасными членами, украшенный божественными уборами, с грудью, несущей шриватсу и каустубху, украшенный лесною гирляндою, — родившийся у Васудевы, Он есть вечный Васудева. Увидев Его, владыку миров, Кришну, Анакадундубхи, став со сложенными ладонями и поклонившись Ему, состоящему из мира, сказал: «Ты родился у меня, о владыка мира, о древо желаний для преданных, о владыка! Ты и есть безначальный Пурушоттама всех богов; ты — непостижимое великое сущее, созерцаемый йогами, вечный, принявший моё сыновство на земле, о держатель земли. Но, увидев этот дивный владычный облик, о Пурушоттама, великомощные данавы, творящие зло, не стерпят». Так упрошенный и восхвалённый им, вечный Падманабха вобрал четырёхрукий облик и воссиял именно человеческим видом, двуруким. И все данавы-телохранители, стоявшие там, были омрачены Его майею и покрыты тьмою. В это время, взяв бога, Анакадундубхи поспешно вышел из города, восхваляемый всеми богами. Когда изливалась туча, весьма мощный царь нагов, покрыв бога тысячею капюшонов, с преданностью сопровождал Его. Два створа вратной башни от прикосновения его стоп распались и широко раскрылись, а стоявшие там были омрачены. И полноводная река Ямуна великого душою
d483ce7d5aed · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отец просит убрать явленное величие — и просьба удовлетворяется. Первое, что делает Пришедший, — прячется; всё дальнейшее держится на том, что Его не узнают.