सेवन्ते ज्येष्ठभगिनीं ज्येष्ठभ्रातरमेव च । परनिन्दां न कुर्वन्ति ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः ॥
वैष्णवेषु गुणाः सर्वे दोषलेशो न विद्यते । तस्माच्चतुर्मुख त्वं च वैष्णवो भव साम्प्रतम् ॥
समाराधय मां नित्यं क्रियायोगैः प्रजापते । सर्वमेवाशु भद्रं ते भविष्यति न संशयः ॥
देवस्वं ब्राह्मणद्रव्यं परस्वं च चतुर्मुख । पश्यन्ति विषवद्ये च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः ॥
बहुनात्र किमुक्तेन भाषितेन पुनःपुनः । ममार्चां ये च कुर्वन्ति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः ॥
भूयः पूर्वस्थितमिव सृज्यतां सकलं जगत् । इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तत्रैव परमेश्वरः ॥
ततस्तु पूर्ववद्ब्रह्मा सृष्टवान्सकलं जगत् । क्रियायोगैर्हरिं चेष्ट्वा जगाम परमं पदम् ॥
ये पठन्तीममध्यायं भक्त्या नारायणाग्रतः । सर्वपापविनिर्मुक्ता अन्ते यान्ति हरेर्गृहम् ॥
sevante jyeṣṭhabhaginīṃ jyeṣṭhabhrātarameva ca | paranindāṃ na kurvanti jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ ||
vaiṣṇaveṣu guṇāḥ sarve doṣaleśo na vidyate | tasmāccaturmukha tvaṃ ca vaiṣṇavo bhava sāmpratam ||
samārādhaya māṃ nityaṃ kriyāyogaiḥ prajāpate | sarvamevāśu bhadraṃ te bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
devasvaṃ brāhmaṇadravyaṃ parasvaṃ ca caturmukha | paśyanti viṣavadye ca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ ||
bahunātra kimuktena bhāṣitena punaḥpunaḥ | mamārcāṃ ye ca kurvanti vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ ||
bhūyaḥ pūrvasthitamiva sṛjyatāṃ sakalaṃ jagat | ityuktvāntardadhe devastatraiva parameśvaraḥ ||
tatastu pūrvavadbrahmā sṛṣṭavānsakalaṃ jagat | kriyāyogairhariṃ ceṣṭvā jagāma paramaṃ padam ||
ye paṭhantīmamadhyāyaṃ bhaktyā nārāyaṇāgrataḥ | sarvapāpavinirmuktā ante yānti harergṛham ||
«Которые весьма преданы, о брахман, совершают жертву предкам и творят служение бедным, — те люди должны быть узнаны вайшнавами. Устроители прудов и селений, преданные выдаче дочерей замуж и служащие родителям — те люди должны быть узнаны вайшнавами. Которые служат старшей сестре и старшему брату и не творят хулы на других, — те люди должны быть узнаны вайшнавами. В вайшнавах все достоинства, и доли порока не обнаруживается; потому, о четырёхликий, и ты стань ныне вайшнавом. Почитай меня всегда деяниями-йогой, о Праджапати; всё благо скоро будет тебе, нет сомнения. Которые видят как яд достояние богов, имущество брахманов и чужое достояние, о четырёхликий, — те люди должны быть узнаны вайшнавами. Что здесь многословить и говорить вновь и вновь: которые творят моё почитание — те и должны быть признаны вайшнавами. Да будет вновь сотворён весь мир, как прежде был». Так сказав, бог, высший Владыка, там же и сокрылся. Затем Брахма, как прежде, сотворил весь мир и, почтив Хари деяниями-йогой, достиг высшей обители. Которые с преданностью читают эту главу пред Нараяною, освобождённые от всех грехов, в конце идут в дом Хари.
fc1ffde7ff77 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Длинный перечень свёрнут в одну строку: кто почитает — тот и есть. Всё названное прежде было не условиями, а описанием того, как это выглядит.