गोपुच्छवालपाशेन मण्डितोत्तममस्तकम् । वंशीरन्ध्रपरिन्यस्तरुचिरौष्ठपुटं प्रभुम्
गोगोष्ठवासिभिः स्निग्धैः शिशुभिः परिवारितम् । पीताम्बरं स्मेरमुखं ध्यायेत्कृष्णं सनातनम्
नमः कृष्णः केशवश्च केशिशत्रुः सनातनः । कंसारिर्धेनुकारिश्च शिशुपालरिपुः प्रभुः
देवकीनन्दनः शौरिः पुण्डरीकनिभेक्षणः । दामोदरो जगन्नाथो जगत्कर्ता जगन्मयः
नारायणो बलिध्वंसी वामनोऽदितिनन्दनः । विष्णुर्यदुकुलश्रेष्ठो वासुदेवो वसुप्रदः
अनन्तः कैटभारिश्च मल्लजिन्नरकान्तकः । अच्युतः श्रीधरः श्रीमाञ्छ्रीपतिः पुरुषोत्तमः
गोविन्दो वनमाली च हृषीकेशोऽखिलार्तिहा । नृसिंहो दैत्यशत्रुश्च मत्स्यदेवो जगन्मयः
gopucchavālapāśena maṇḍitottamamastakam | vaṃśīrandhraparinyastarucirauṣṭhapuṭaṃ prabhum
gogoṣṭhavāsibhiḥ snigdhaiḥ śiśubhiḥ parivāritam | pītāmbaraṃ smeramukhaṃ dhyāyetkṛṣṇaṃ sanātanam
namaḥ kṛṣṇaḥ keśavaśca keśiśatruḥ sanātanaḥ | kaṃsārirdhenukāriśca śiśupālaripuḥ prabhuḥ
devakīnandanaḥ śauriḥ puṇḍarīkanibhekṣaṇaḥ | dāmodaro jagannātho jagatkartā jaganmayaḥ
nārāyaṇo balidhvaṃsī vāmano'ditinandanaḥ | viṣṇuryadukulaśreṣṭho vāsudevo vasupradaḥ
anantaḥ kaiṭabhāriśca mallajinnarakāntakaḥ | acyutaḥ śrīdharaḥ śrīmāñchrīpatiḥ puruṣottamaḥ
govindo vanamālī ca hṛṣīkeśo'khilārtihā | nṛsiṃho daityaśatruśca matsyadevo jaganmayaḥ
с прекрасною головою, украшенною связкою волос коровьего хвоста, с прелестными створами губ, положенными на отверстия свирели, — господина, окружённого любящими детьми, что живут при коровьем загоне, в жёлтых одеждах, с улыбающимся лицом, — так пусть созерцает он вечного Кришну. «Поклон! Кришна, Кешава, враг Кеши, Вечный; враг Кансы, враг Дхенуки, недруг Шишупалы, Господин; Радость Деваки, Шаури, Тот, чьи очи подобны белому лотосу; Дамодара, Владыка мира, Творец мира, Сущий миром; Нараяна, Сокрушивший Бали, Вамана, Радость Адити; Вишну, Лучший из рода Яду, Васудева, Дающий богатство; Бесконечный, Враг Кайтабхи, Победитель борцов, Губитель Нараки; Непогрешимый, Держащий Шри, Исполненный Шри, Супруг Шри, Пурушоттама;
99cfcb928223 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Созерцание завершено подробностью, какой не встретишь в торжественных описаниях: волосы коровьего хвоста, вплетённые в причёску. Так убирались пастушьи дети, и Господь описан ровно так же, как они.
Литания начинается с имён, взятых от побеждённых врагов — Кеши, Кансы, Дхенуки, Шишупалы, Кайтабхи, Нараки. Это обычный склад пуранических имён: Бога называют по тому, от чего Он избавил.
Между ними стоят имена совсем иного рода: Радость Деваки, Радость Адити. Победитель и дитя названы одним перечнем, без всякого перехода.