दान्त उवाच
किं तेऽभिलषितं विप्र सिद्धिं प्रति गतं वद । अचिरेणैव तपसां कथमुद्यापनं कृतम्
स्वल्पश्रमैरपि प्राप्तं मया सन्दर्शनं हरेः । यस्याज्ञया गुरो त्यक्तं मया नित्यक्रियादिकम्
निजोत्तरीयं वस्त्रं च सुवर्णकलशद्वयम् । स्वहस्तवलयं चापि स्वललाटकिरीटकम्
निजपादतुलाकोटिं निजमुक्तावलीं ददौ । तथा मे भगवान्विष्णुः सुप्रीतो द्विजसत्तम
मया सह स कृत्वास्ते सख्यं सेवकदुःखहा । करोमि कन्दुकक्रीडां गुरो तेन सहानिशम्
एतन्मे वचनं श्रुत्वा सन्देहस्ते भविष्यति । प्रतीत्या च मया प्रोक्तं तथापि तव सन्निधौ
सप्तवर्षसहस्राणि भक्त्या परमया मया । आराधितोऽपि मे विष्णुर्दर्शनं न ददौ विभुः
अहो विष्णुं समाराध्य पञ्चाहान्येव सत्तम । त्वया सन्दर्शनं प्राप्तं दैवतैरपि दुर्लभम्
धन्योऽसि त्वं कृतार्थोऽसि साक्षाद्देवस्त्वमुच्यते । यतस्त्वया सह स्वामी प्रेम्णा सख्यं चकार ह
यदा मयि तव स्नेहो विद्यते द्विजसत्तम । कथं कथय मे विप्र दुर्लभं विष्णुदर्शनम्
kiṃ te'bhilaṣitaṃ vipra siddhiṃ prati gataṃ vada | acireṇaiva tapasāṃ kathamudyāpanaṃ kṛtam
svalpaśramairapi prāptaṃ mayā sandarśanaṃ hareḥ | yasyājñayā guro tyaktaṃ mayā nityakriyādikam
nijottarīyaṃ vastraṃ ca suvarṇakalaśadvayam | svahastavalayaṃ cāpi svalalāṭakirīṭakam
nijapādatulākoṭiṃ nijamuktāvalīṃ dadau | tathā me bhagavānviṣṇuḥ suprīto dvijasattama
mayā saha sa kṛtvāste sakhyaṃ sevakaduḥkhahā | karomi kandukakrīḍāṃ guro tena sahāniśam
etanme vacanaṃ śrutvā sandehaste bhaviṣyati | pratītyā ca mayā proktaṃ tathāpi tava sannidhau
saptavarṣasahasrāṇi bhaktyā paramayā mayā | ārādhito'pi me viṣṇurdarśanaṃ na dadau vibhuḥ
aho viṣṇuṃ samārādhya pañcāhānyeva sattama | tvayā sandarśanaṃ prāptaṃ daivatairapi durlabham
dhanyo'si tvaṃ kṛtārtho'si sākṣāddevastvamucyate | yatastvayā saha svāmī premṇā sakhyaṃ cakāra ha
yadā mayi tava sneho vidyate dvijasattama | kathaṃ kathaya me vipra durlabhaṃ viṣṇudarśanam
«Скажи, о брахман, какое твоё желание пришло к исполнению? И как столь скоро совершено завершение твоих подвижничеств?» — «Малыми усилиями обретено мною лицезрение Хари, по чьему слову, о наставник, оставлены мною и ежедневные обряды, и прочее. Своё верхнее покрывало и одежду, пару золотых серёг, браслет со Своей руки и венец со Своего лба, свои ножные запястья и жемчужную нить дал мне Господь Вишну, весьма довольный, о наилучший из дваждырождённых. Он заключил со мною дружбу — Он, уносящий горе Своих слуг; и денно и нощно я играю с Ним в мяч, о наставник. Услышав это моё слово, ты усомнишься; и всё же с доверием сказано мною это в твоём присутствии». — «Семь тысяч лет с высочайшей преданностью почитаем был мною Вишну, и всё же вездесущий не дал мне лицезрения. О, почтив Вишну всего пять дней, ты обрёл лицезрение, труднодостижимое даже для божеств! Блажен ты, достиг ты цели; тебя должно назвать самим богом, ибо владыка с любовью заключил с тобою дружбу. Коль скоро есть у тебя любовь ко мне, о дваждырождённый, — скажи, о брахман, как обрести труднодостижимое лицезрение Вишну?»
a5a9a29a71db · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наставник, только что обличавший ученика, узнав правду, не пытается спасти лицо. Он просто говорит: семь тысяч лет — и ничего; ты за пять дней — и всё.
Сравнение это могло бы стать поводом для зависти; вместо этого он называет ученика блаженным и «самим богом». И тут же — самое трудное для учителя — просит научить его.
Перемена совершается без единого объяснения. Мгновение назад он перечислял пять признаков негодного ученика; теперь он ученик сам, и просит о том, чего не смог достичь за семь тысячелетий.