Упанишады · Nārāyaṇa 26
॥
Деванагари
नारायणसायुज्यमवाप्नोति नारायण सायुज्यमवाप्नोति । य एवं वेद
Транслитерация (IAST)
nārāyaṇasāyujyamavāpnoti nārāyaṇa sāyujyamavāpnoti | ya evaṃ veda
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नारायण-सायुज्यम् अवाप्नोतिnārāyaṇa-sāyujyam avāpnotiдостигает единения с Нараяной
नारायण सायुज्यम् अवाप्नोतिnārāyaṇa sāyujyam avāpnotiдостигает единения с Нараяной
य एवं वेदya evaṃ vedaкто знает так
Литературный перевод
Достигает единения с Нараяной, достигает единения с Нараяной. Кто знает так.
Версия
486597936915 · опубликовано 30 июл. 2026 г., 18:57:23 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последнее слово книги — **саюджья**, и оно выбрано точно.
Слово это стои́т в известном ряду видов освобождения: *салокья* — быть в одном мире с Ним; *сарупья* — иметь облик, подобный Его; *самипья* — быть подле Него; и **саюджья** — «сопряжённость», от *юдж*, «соединять», того же корня, что «йога» и «иго». Не растворение и не исчезновение: соединённость двоих в одной упряжке.
Здесь это уточняет и то, что было сказано во второй кханде: «кто знает так, тот становится Вишну». Стать — не значит перестать быть. Соединяются двое.
Повторено дважды — знак конца. А закрывает всё та же формула, с какой книга шла с самого начала: **я эвам веда**, «кто знает так». Ничего, кроме знания, для этого плода не потребовано.