Упанишады · Kṣurikā 25
॥
Деванагари
अमृतत्वं समाप्नोति यदा कामात्स मुच्यते । सर्वेषणाविनिर्मुक्तश्छित्त्वा तं तु न बध्यत
Транслитерация (IAST)
amṛtatvaṃ samāpnoti yadā kāmātsa mucyate | sarveṣaṇāvinirmuktaśchittvā taṃ tu na badhyata
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अमृतत्वं समाप्नोतिamṛtatvaṃ samāpnotiбессмертия достигает
यदा कामात् स मुच्यतेyadā kāmāt sa mucyateкогда от желания освобождается
सर्वेषणा-विनिर्मुक्तश्sarveṣaṇā-vinirmuktaśот всех домогательств избавленный
छित्त्वा तं तु न बध्यतchittvā taṃ tu na badhyataрассёкши его, не связывается
इत्य् उपनिषत्ity upaniṣatтакова упанишада
Литературный перевод
Бессмертия достигает он, когда освобождается от желания; избавленный от всех домогательств, рассёкши его, более не связывается. Такова упанишада.
Версия
fdbdb1c885de · опубликовано 1 авг. 2026 г., 23:53:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последняя шлока, и она называет, что же в конце концов было перерезано.
Не жилы. **Кама** — желание; и **эшана** — «домогательство, искание», те самые три, что перечисляла Майтрейи: о потомстве, о богатстве, о добром имени.
Вся телесная опись — лодыжки, голени, колени, марма на голени — вела сюда. Резали по телу, а перерезали **хотение**.
И условие поставлено как время: **ядā камат са мучьяте**, «когда от желания освобождается» — тогда и бессмертие, не раньше и не позже.
**Кшурика окончена**: двадцать пять шлок, самая короткая из йогических книг собрания. Начиналась она с того, как сесть в тихом месте и отсчитать двенадцать мер; кончается тем, что нож, отточенный о камень бесстрастия, перерезал не жилу, а желание.