Упанишады · Turīyātīta 14
॥
Деванагари
वासनात्रयपूर्वकं निन्दानिन्दागर्वमत्सरदम्भदर्पद्वेषकामक्रोधलोभ
Транслитерация (IAST)
vāsanātrayapūrvakaṃ nindānindāgarvamatsaradambhadarpadveṣakāmakrodhalobha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वासना-त्रय-पूर्वकंvāsanā-traya-pūrvakaṃначиная с трёх склонностей
निन्दा-अनिन्दा-गर्व-मत्सर-nindā-anindā-garva-matsara-хулу, нехулу, спесь, зависть
दम्भ-दर्प-द्वेष-dambha-darpa-dveṣa-лицемерие, надменность, ненависть
काम-क्रोध-लोभ-kāma-krodha-lobha-вожделение, гнев, жадность
Литературный перевод
начиная с трёх склонностей — хулу и нехулу, спесь, зависть, лицемерие, надменность, ненависть, вожделение, гнев, жадность, —
Версия
915d43f4e196 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:20:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, с чего начат перечень: васана-трая, «три склонности».
Вдумайтесь, что это в наших книгах установленный счёт и что стои́т его назвать.
Замечу, что три эти таковы: лока-васана — тяга к тому, что скажут люди; шастра-васана — тяга к учёности; деха-васана — тяга к телу и его благополучию.
Вдумайтесь, что они поставлены впереди всего перечня страстей.
Отметим, отчего впереди.
Вдумайтесь: гнев и жадность видны — и самому, и другим; а эти три не видны, потому что считаются приличными.
Замечу, что в этом их сила.
Вдумайтесь: человек, который бросил гневаться, может всю жизнь заботиться о том, что о нём подумают, и не считать это страстью вовсе.
Отметим и первую пару перечня: нинда-анинда, «хула и нехула».
Вдумайтесь, что оставить велено и то, и другое: не только бранить, но и воздерживаться от брани напоказ; а второе тоньше и встречается чаще.