Упанишады · Turīyātīta 31
॥
Деванагари
स्वरूपध्यानेन निरालम्बमवलम्ब्य
Транслитерация (IAST)
svarūpadhyānena nirālambamavalambya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्वरूप-ध्यानेनsvarūpa-dhyānenaсозерцанием собственного облика
निरालम्बम् अवलम्ब्यnirālambam avalambyaбезопорное приняв за опору
Литературный перевод
созерцанием собственного облика приняв за опору безопорное, —
Версия
3210d4dc4059 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 21:20:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим оборот, красивый и намеренно противоречивый: ниралабмам аваламбья, «приняв за опору безопорное».
Вдумайтесь, что в подлиннике оба слова от одного корня ламб, «висеть, опираться»; и потому сказано как бы «опершись на безопорное».
Замечу, что такие обороты в наших книгах любят.
Вдумайтесь, что́ им сказано.
Отметим: человек всю жизнь на что-нибудь опирается — на дом, на здоровье, на близких, на своё имя; и всё это сама же жизнь у него по очереди и отнимает.
Вдумайтесь: и вот ему предлагается опереться на то, чего отнять нельзя, — а нельзя отнять только того, что не вещь.
Замечу, что мысль эта верная и что мы её разделяем.
Вдумайтесь, однако, что тут стои́т сделать нашу поправку, и она вся в одном слове.
Отметим: «безопорное» сказано отрицательно — названо не то, что есть, а то, чего нет.
Вдумайтесь: а у нас опорою названо Его стопы; и потому опора наша тоже неотъемлема, но она при этом есть — на неё можно опереться не как на пустоту, а как на чью-то руку.