अथ विविधधर्मोत्पत्तिः ॥ ततो महीवचः श्रुत्वा देवो नारायणोऽब्रवीत् ॥ कथयिष्यामि ते देवि कर्म स्वर्गसुखावहम्
यत्त्वया पृच्छ्यते देवि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ स्थितिं सत्तां तु मर्त्यानां भक्त्या ये च व्यवस्थिताः
नाहं दानसहस्रेण नाहं यज्ञशतैरपि ॥ तुष्यामि न तु वित्तेन ये नराः स्वल्पचेतसः
एकचित्तं समाधाय यो मां जानाति माधवि ॥ नित्यं तुष्यामि तस्याहं पुरुषं बहुदोषकम्
यच्च पृच्छसि मां भद्रे कर्म स्वर्गसुखावहम् ॥ तच्छृणुष्व वरारोहे गदतो मे शुचिस्मिते
atha vividhadharmotpattiḥ || tato mahīvacaḥ śrutvā devo nārāyaṇo'bravīt || kathayiṣyāmi te devi karma svargasukhāvaham
yattvayā pṛcchyate devi tacchṛṇuṣva vasundhare || sthitiṃ sattāṃ tu martyānāṃ bhaktyā ye ca vyavasthitāḥ
nāhaṃ dānasahasreṇa nāhaṃ yajñaśatairapi || tuṣyāmi na tu vittena ye narāḥ svalpacetasaḥ
ekacittaṃ samādhāya yo māṃ jānāti mādhavi || nityaṃ tuṣyāmi tasyāhaṃ puruṣaṃ bahudoṣakam
yacca pṛcchasi māṃ bhadre karma svargasukhāvaham || tacchṛṇuṣva varārohe gadato me śucismite
«Теперь — возникновение разных дхарм. Затем, услышав слово земли, Бог Нараяна сказал: „Расскажу тебе, о Богиня, дело, несущее счастье неба. Что тобою спрашивается, о Богиня, — то слушай, о Держащая богатства: состояние и бытие у смертных, которые утверждены преданностью. Не тысячею даров я, не сотнями жертв доволен, и не достатком — люди малоумные. Кто, сосредоточив единый ум, знает меня, о Мадхави, — им я доволен всегда, хоть бы и человеком многопорочным. И что спрашиваешь ты меня, о благая, — дело, несущее счастье неба, — то слушай, о прекраснобёдрая, у меня, говорящего, о чистоулыбчивая“».
353622d86d18 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 05:21:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
После четырнадцати глав о дарах сказано прямо: ни тысяча даров, ни сотня жертв Его не радуют. Всё исчисленное разом объявлено недостаточным.
Причина названа не в дарах, а в дающих: «люди малоумные». Порочен не обряд, а расчёт, с которым его совершают.
И довольство обещано даже «многопорочному», если у того единый ум. Мера здесь не в чистоте прошлого, а в цельности внимания.