Śrī-Varāha
त्वं वैशाख्यं वियोगं च त्वं योनिस्त्वं परायणम् ॥ त्वमुग्रदेवदेवादिस्त्वं साम त्वं तथा दिशः
किं न बुध्यति चात्मानं गणैः परिवृतो भवान् ॥ किमिदं देवदेवेश विवर्णः पृथुलोचनः
तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन यत्पृष्टोसि मया भवान् ॥ स्मर योगं च मायां च पश्य विष्णोर्महात्मनः
तव चैव प्रियार्थाय येनाहमिह चागतः ॥ ततो मम वचः श्रुत्वा लब्धसंज्ञो महेश्वरः
उवाच मधुरं वाक्यं पापसन्तप्तलोचनः ॥ श्रृणु तत्त्वेन मे देव कोऽन्योऽप्येवं करिष्यति
देवं नारायणं चैकं सर्वलोकमहेश्वरम् ॥ हे विष्णो त्वत्प्रसादेन देवत्वं चैव माधव
tvaṃ vaiśākhyaṃ viyogaṃ ca tvaṃ yonistvaṃ parāyaṇam || tvamugradevadevādistvaṃ sāma tvaṃ tathā diśaḥ
kiṃ na budhyati cātmānaṃ gaṇaiḥ parivṛto bhavān || kimidaṃ devadeveśa vivarṇaḥ pṛthulocanaḥ
tanmamācakṣva tattvena yatpṛṣṭosi mayā bhavān || smara yogaṃ ca māyāṃ ca paśya viṣṇormahātmanaḥ
tava caiva priyārthāya yenāhamiha cāgataḥ || tato mama vacaḥ śrutvā labdhasaṃjño maheśvaraḥ
uvāca madhuraṃ vākyaṃ pāpasantaptalocanaḥ || śrṛṇu tattvena me deva ko'nyo'pyevaṃ kariṣyati
devaṃ nārāyaṇaṃ caikaṃ sarvalokamaheśvaram || he viṣṇo tvatprasādena devatvaṃ caiva mādhava
«„Ты — вайшакхи и разлука; ты — лоно, ты — высшее прибежище; ты грозный, начало богов и Бога; ты — саман, ты же и стороны света. Разве не постигаешь ты себя, окружённый сонмами? Что это, о Бог, владыка богов, — побледневший, широкоокий? То мне поведай по истине, о чём спрошен ты мною. Вспомни йогу и майю; смотри на Вишну, великого душою: ради твоего блага я сюда и пришёл“. Затем, услышав моё слово, обретший сознание великий Владыка сказал сладкое слово, с очами, опалёнными грехом: „Слушай по истине у меня, о Бог: кто иной сделает так же? Бога Нараяну, единого, великого Владыку всех миров, — о Вишну, твоею милостью и божественность, о Мадхава...“».
08fa71d4aea8 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 07:45:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Господь перечисляет Шиве его же величие — и это возвращает тому сознание. Не сила поднимает, а напоминание.
Прямо сказано, зачем Он пришёл: «ради твоего блага». Никакого иного повода не названо.
И первое, что говорит очнувшийся, — «кто иной сделает так же?». Благодарность у него выходит прежде объяснений.