Śrī-Varāha
यावद्रोम वराहस्य मम गात्रेषु संस्थितम् ॥ तावद्वर्षसहस्राणि नरके पच्यते भुवि
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ वाराहेण तु मांसेन यस्तु कुर्वीत प्रापणम्
यावत् तत्तनुसंस्थं तु भजते तु प्रतिष्ठितम् ॥ तावत्स पतते देवि सौकरीं योनिमास्थितः
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यां गतिं सम्प्रपद्येत मम कर्मपरायणः
अन्धो भूत्वा ततो देवि जन्म चैवं प्रतिष्ठितम् ॥ एवं गत्वा तु संसारं वराहमांसप्रापणात्
जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते शुचिः ॥ विनीतः कृतसंस्कारो मम कमर्परायणः
yāvadroma varāhasya mama gātreṣu saṃsthitam || tāvadvarṣasahasrāṇi narake pacyate bhuvi
anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare || vārāheṇa tu māṃsena yastu kurvīta prāpaṇam
yāvat tattanusaṃsthaṃ tu bhajate tu pratiṣṭhitam || tāvatsa patate devi saukarīṃ yonimāsthitaḥ
anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare || yāṃ gatiṃ samprapadyeta mama karmaparāyaṇaḥ
andho bhūtvā tato devi janma caivaṃ pratiṣṭhitam || evaṃ gatvā tu saṃsāraṃ varāhamāṃsaprāpaṇāt
jāyate vipule siddhe kule bhāgavate śuciḥ || vinītaḥ kṛtasaṃskāro mama kamarparāyaṇaḥ
«„Сколько волосков у вепря пребывает на моих членах, столько тысяч лет варится он в аду на земле. И иное тебе изреку, то слушай, о Держащая богатства: кто вепревым мясом творил бы поднесение, — покуда чтит он то, в теле пребывающее и утверждённое, столько тот падает, о Богиня, обретши свиное лоно. И иное тебе изреку, то слушай, о Держащая богатства: который путь обретал бы преданный моему делу, — ставши слепым затем, о Богиня, и так рождение утверждено. Так, пройдя круговорот от поднесения вепрева мяса, рождается он в обширном совершенном роду, бхагаватском, — чистый, смиренный, совершивший обряд, преданный моему делу“».
77d5f253aa6f · опубликовано 4 сент. 2026 г., 07:45:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Счёт ведётся по волоскам на теле Вепря. Мера взята из того самого облика, против которого согрешили.
И здесь Господь говорит о вепре как о себе: волоски эти — «на моих членах». Оттого и запрет так строг.
Но и этот длиннейший срок кончается рождением в доме преданных. Ни один перечень в этих главах не оставлен без такого конца.