Śrī-Varāha
तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतूरात्रो षितो नरः ॥ मोदते लोकपालेषु स्वच्छंदगमनालयः
अथात्र मुञ्चते प्राणान्ममकर्मपरायणः ॥ लोकपालान्परित्यज्य मम लोकं स गच्छति
तत्र देवह्रदं नाम मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ यत्र कांतासि मे भूमे बलेर्यज्ञविनाशनात्
स ह्रदो वरदः श्रेष्ठो मनोज्ञः सुखशीतलः ॥ अगाधः सौख्यदश्चापि देवानामपि दुर्ल्लभः
तस्मिन् ह्रदे महाभागे मम वै नियमोदके ॥ मत्स्याश्चक्रांकिताश्चैव पर्यटन्ते इतस्ततः
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुंधरे ॥ महाश्चर्यं विशालाक्षि यत्र तत्परिवर्त्तते
tatra snānaṃ tu kurvīta catūrātro ṣito naraḥ || modate lokapāleṣu svacchaṃdagamanālayaḥ
athātra muñcate prāṇānmamakarmaparāyaṇaḥ || lokapālānparityajya mama lokaṃ sa gacchati
tatra devahradaṃ nāma mama kṣetraṃ vasundhare || yatra kāṃtāsi me bhūme baleryajñavināśanāt
sa hrado varadaḥ śreṣṭho manojñaḥ sukhaśītalaḥ || agādhaḥ saukhyadaścāpi devānāmapi durllabhaḥ
tasmin hrade mahābhāge mama vai niyamodake || matsyāścakrāṃkitāścaiva paryaṭante itastataḥ
anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasuṃdhare || mahāścaryaṃ viśālākṣi yatra tatparivarttate
«Там пусть совершит омовение человек, постившийся четыре ночи: радуется он среди хранителей мира, своевольно ходящий и обитающий. Если же здесь оставляет жизнь, преданный Моему делу, — оставив хранителей мира, идёт он в Мой мир. Там — Моё поле по имени Девахрада, о Васундхара, где ты мила Мне, о Земля, от разрушения жертвы Бали. То озеро — дающее дары, наилучшее, пленительное, приятно-прохладное, бездонное и счастье дающее, труднодостижимое и для богов. В том озере, о великая долею, в Моей обетной воде и рыбы, помеченные диском, плавают кругом тут и там. И иное тебе изреку, — то слушай, о Васундхара, — великое чудо, о большеокая, где то совершается».
3975217d8812 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 09:25:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Место любимо Господом по причине неожиданной: из-за разрушения жертвы Бали. Земля мила Ему тем, что здесь однажды пришлось отнять.
В озере даже рыбы носят знак диска. Печать этого поля лежит не только на камнях, но и на живом.
Вода названа «обетной» — то есть предназначенной для соблюдающих обет. Бездонность её и есть мера того, что можно в ней получить.