Śrī-Varāha
तस्मिन्ह्रदे महापुण्ये पुण्यनद्योस्तु संगमे ॥ स्नानाच्छताश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः
स्नात्वा तत्र तु वैशाखे गोसहस्रफलं भवेत् ॥ माघमासे पुनः स्नात्वा प्रयागस्नानजं फलम्
कार्त्तिके मासि यः स्नाति तुलासंस्थे दिवाकरे ॥ विधिना नियतः सोऽपि मुक्तिभागी न संशयः
यस्त्रिरात्रमुषित्वा तु नियते नियता शनः ॥ राजसूयफलं प्राप्य मोदते देववद्दिवि
यज्ञस्तपोऽथवा दानं श्राद्धमिष्टस्य पूजनम् ॥ यत्किंचित्क्रियते कर्म तदनन्तफलं भवेत्
भूमे तस्यापराधांश्च सर्वानेव क्षमाम्यहम् ॥ गंगायमुनयोर्यद्वत्संगमो मर्त्त्यदुर्ल्लभः
tasminhrade mahāpuṇye puṇyanadyostu saṃgame || snānācchatāśvamedhānāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
snātvā tatra tu vaiśākhe gosahasraphalaṃ bhavet || māghamāse punaḥ snātvā prayāgasnānajaṃ phalam
kārttike māsi yaḥ snāti tulāsaṃsthe divākare || vidhinā niyataḥ so'pi muktibhāgī na saṃśayaḥ
yastrirātramuṣitvā tu niyate niyatā śanaḥ || rājasūyaphalaṃ prāpya modate devavaddivi
yajñastapo'thavā dānaṃ śrāddhamiṣṭasya pūjanam || yatkiṃcitkriyate karma tadanantaphalaṃ bhavet
bhūme tasyāparādhāṃśca sarvāneva kṣamāmyaham || gaṃgāyamunayoryadvatsaṃgamo marttyadurllabhaḥ
«В том весьма святом озере, при слиянии двух святых рек, от омовения плод ста ашвамедх обретает человек. Омывшись там в вайшакху — да будет плод тысячи коров; омывшись снова в месяц магха — плод, рождённый от омовения в Праяге. Кто омывается в месяц картику, при солнце, стоящем в Весах, по уставу, обузданный, — и тот причастен освобождению, нет сомнения. Кто же, пропостившись три ночи, в обете, обузданный, тихо, — обретя плод раджасуи, радуется, как бог на небе. Жертва ли, подвиг ли, дар, шраддха, почитание желанного — что бы ни совершалось за дело, то да будет бесконечноплодным. И все его провинности, о Земля, прощаю Я. Как слияние Ганги и Ямуны, для смертных труднодостижимое...»
77e41d66edab · опубликовано 4 сент. 2026 г., 09:25:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Один месяц не отменяет другого: вайшакха, магха, картика — у каждого свой плод. Год расписан так, чтобы прийти можно было не однажды.
Посреди этого счёта стоит слово, которого счёт не выдерживает: «и все его провинности прощаю Я». Прощение не приравнено ни к какой жертве.
Одно наречие стоит здесь особняком — «тихо». Обет, пост, обузданность и тихо: последнее не измеряется, но названо вместе с прочим.