Śrī-Varāha
तथैवायं देवनद्यो संगमः समुदाहृतः ॥ एतद्गुह्यं परं देवि मम क्षेत्रे वसुन्धरे
अहमस्मिन्महाक्षेत्रे धरे पूर्वमुखः स्थितः ॥ शालग्रामे महाक्षेत्रे भूमे भागवत प्रियः
अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अन्तर्गुह्यं परं श्रेष्ठं यन्न जानन्ति मोहिताः
शिवो मे दक्षिणस्थाने तिष्ठन्वै विगतज्वरः ॥ लोकानां प्रवरः श्रेष्ठः सर्वलोकवरो हरः
तं ये विन्दन्ति ते देवि नूनं मामेव विन्दति ॥ ये मां विदन्ति देवेशि ते विदन्ति शिवं परम्
अहं यत्र शिवस्तत्र शिवो यत्र वसुन्धरे ॥ तत्राहमपि तिष्ठामि आवयोर्नान्तरं क्वचित्
tathaivāyaṃ devanadyo saṃgamaḥ samudāhṛtaḥ || etadguhyaṃ paraṃ devi mama kṣetre vasundhare
ahamasminmahākṣetre dhare pūrvamukhaḥ sthitaḥ || śālagrāme mahākṣetre bhūme bhāgavata priyaḥ
anyacca te pravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare || antarguhyaṃ paraṃ śreṣṭhaṃ yanna jānanti mohitāḥ
śivo me dakṣiṇasthāne tiṣṭhanvai vigatajvaraḥ || lokānāṃ pravaraḥ śreṣṭhaḥ sarvalokavaro haraḥ
taṃ ye vindanti te devi nūnaṃ māmeva vindati || ye māṃ vidanti deveśi te vidanti śivaṃ param
ahaṃ yatra śivastatra śivo yatra vasundhare || tatrāhamapi tiṣṭhāmi āvayornāntaraṃ kvacit
«...так же провозглашено это слияние божьих рек. Это тайное высшее, о богиня, в Моём поле, о Васундхара. Я в этом великом поле, о Держащая, пребываю лицом на восток, в Шалаграме, великом поле, о Земля, любезный бхагаватам. И иное тебе изреку — то слушай, о Васундхара, — сокровеннейшее, высшее, наилучшее, чего не знают обморочённые. Шива — на южном от Меня месте пребывающий поистине, у кого ушла горячка, превосходнейший из миров, наилучший, лучший из всех миров, Хара. Кто обретает его, те, о богиня, воистину обретают именно Меня; кто знает Меня, о владычица богов, те знают Шиву высшего. Где Я — там Шива; где Шива, о Васундхара, — там и Я пребываю; между нами двумя нигде нет промежутка».
deb3ab8afec4 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 09:25:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Названо «сокровеннейшее», и оно оказывается не тайной купелью и не мантрой. Это утверждение, что двое стоят в одном месте.
Сказано взаимно, а не в одну сторону: обретающий одного обретает другого. Обе половины произнесены с равным весом.
И выражено это словом простым до предела — нет промежутка. Не «единство», не «тождество», а отсутствие зазора между двумя.