Śrī-Varāha
विशेषात्तीर्थमध्ये तु तिलमिश्रं जलाञ्जलिम् ॥ रौप्यजुष्टजलेनाथ नाभिदघ्ने जले स्थितः
दर्भपाणिस्त्रिस्त्रिगोत्रे पितृनाम समुच्चरन् ॥ तृप्यत्वेवं नाम शर्म स्वधाकारमुदाहरन्
आदावेकाञ्जलिर्द्वे तु तिस्रो वै तर्पणे स्मृताः ॥ देवर्षिपितृसंघानां क्रमाज्ज्ञेयं विचक्षणैः
तृप्यध्वमिति चान्ते वै मन्त्रं मन्त्रप्रतिक्रियाः ॥ उदीरतामङ्गिरस आयन्तु न इतीरयेत्
पित्रे प्रथमतो दद्यान्मात्रे दद्यात्तथाचरन् ॥ गोत्रं माता नाम देवी तृप्यत्वेवं स्वधोच्चरन्
viśeṣāttīrthamadhye tu tilamiśraṃ jalāñjalim || raupyajuṣṭajalenātha nābhidaghne jale sthitaḥ
darbhapāṇistristrigotre pitṛnāma samuccaran || tṛpyatvevaṃ nāma śarma svadhākāramudāharan
ādāvekāñjalirdve tu tisro vai tarpaṇe smṛtāḥ || devarṣipitṛsaṃghānāṃ kramājjñeyaṃ vicakṣaṇaiḥ
tṛpyadhvamiti cānte vai mantraṃ mantrapratikriyāḥ || udīratāmaṅgirasa āyantu na itīrayet
pitre prathamato dadyānmātre dadyāttathācaran || gotraṃ mātā nāma devī tṛpyatvevaṃ svadhoccaran
«...особенно же посреди тиртхи — с сезамом смешанную горсть воды; затем водою, облагороженною серебром, стоя в воде по пупок, с дарбхой в руке, трижды и трижды в готре произнося имя предка: „Да насытится такой-то“ — имя, „шарма“, возглашая свадхакару. Сперва одна горсть, две же, три поистине помнятся в тарпане: сонмов богов, риши и предков — по порядку да знают мудрые. И в конце „насыщайтесь“ — так мантру, мантры ответные; „Да возгласят Ангирасы, да придут к нам“ — так да произнесёт. Отцу сперва да подаст, матери да подаст, так поступая: готру, мать, имя, „деви“, „да насытится“ — так свадху произнося».
65ee85375055 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 12:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд описан по-хозяйски точно: вода по пупок, дарбха в руке, сезам, серебро, счёт горстей. Ничего таинственного не требуется.
Порядок строг: сперва боги, потом риши, потом предки. И только затем — отец и мать по именам.
Обращаются к покойным вслух, по имени и по готре. Поминовение здесь — прежде всего называние.