Śrī-Varāha
एवं मातामहः शर्मा गोत्रे पितामहस्तथा ॥ ऊर्द्ध्वं पितृभ्यो ये चेह ते पितर इहोच्यते
मधुवातेत्यृचं तद्वत्पूर्ववत्समुदीरयेत् ॥ पितामहीं प्रपितामहीं पत्या मातृवत्स ह
एवं मातामहानां च पूर्ववत्क्रमशो बुधः ॥ नमो व इति मन्त्रेण प्रत्येकं त्रितयं त्रिषु
गोत्रोच्चारं प्रकुर्वीत असूर्यान्नाशयामहे ॥ गोत्राय पित्रे महाय शर्मणे चेदमासनम्
evaṃ mātāmahaḥ śarmā gotre pitāmahastathā || ūrddhvaṃ pitṛbhyo ye ceha te pitara ihocyate
madhuvātetyṛcaṃ tadvatpūrvavatsamudīrayet || pitāmahīṃ prapitāmahīṃ patyā mātṛvatsa ha
evaṃ mātāmahānāṃ ca pūrvavatkramaśo budhaḥ || namo va iti mantreṇa pratyekaṃ tritayaṃ triṣu
gotroccāraṃ prakurvīta asūryānnāśayāmahe || gotrāya pitre mahāya śarmaṇe cedamāsanam
«Так дед по матери — „шарма“, в готре, и дед по отцу также; которые выше предков и здесь, — те здесь называются предками. „Мадхувата“ — этот рик так же, как прежде, да произнесёт; бабку по отцу и прабабку — с супругом, как мать, он. Так и дедов по матери, как прежде, по порядку мудрый; „поклон вам“ — этой мантрою каждому трижды, в трёх. Произнесение готры да совершит: „асурьян нашаямахе“; „готре, отцу, великому шарману — и это сиденье“».
c4e2d155a336 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 12:53:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Поимённо названы и женщины рода: бабка, прабабка — со своими супругами. Поминают обе линии, отцовскую и материнскую.
Мантры взяты ведийские, знакомые всякому дому: «мадхувата», «намо вах». Обряд собран из готового, а не сочинён.
Перед предком ставят сиденье и обращаются к нему как к гостю. Умерших принимают, а не вызывают.