圣典薄伽梵往世书 4.20.31-32

Ten Thousand Ears4.20.31-32

3020 / 5136

Linux翻页

圣典薄伽梵往世书 · 4.20.31-32

॥

天城文

त्वन्-माययाद्धा जन ईश खण्डितो यद् अन्यद् आशास्त ऋतात्मनो ऽबुधः
यथा चरेद् बाल-हितं पिता स्वयं तथा त्वम् एवार्हसि नः समीहितुम्
इत्य् आदि-राजेन नुतः स विश्व-दृक् तम् आह राजन् मयि भक्तिर् अस्तु ते
दिष्ट्येदृशी धीर् मयि ते कृता यया मायां मदीयां तरति स्म दुस्त्यजाम्

转写 (IAST)

tvan-māyayāddhā jana īśa khaṇḍito yad anyad āśāsta ṛtātmano 'budhaḥ
yathā cared bāla-hitaṃ pitā svayaṃ tathā tvam evārhasi naḥ samīhitum
ity ādi-rājena nutaḥ sa viśva-dṛk tam āha rājan mayi bhaktir astu te
diṣṭyedṛśī dhīr mayi te kṛtā yayā māyāṃ madīyāṃ tarati sma dustyajām

逐字释义

梵语IAST释义

त्वत्-मायया अद्धा जनः ईश खण्डितःtvat-māyayā addhā janaḥ īśa khaṇḍitaḥтвоею силой, право, человек, о владыка, расколот; твоим наваждением воистину человек, о господин, расчленённый

यत् अन्यत् आशास्त ऋत-आत्मनः अ-बुधःyat anyat āśāsta ṛta-ātmanaḥ a-budhaḥраз просит иного, чем истинная Душа, неразумный; что иное испрашивает, чем истинное существо, неразумный

यथा चरेत् बाल-हितम् पिता स्वयम्yathā caret bāla-hitam pitā svayamкак отец сам делает благо для ребёнка; как совершал бы дитяти благо отец сам

तथा त्वम् एव अर्हसि नः समीहितुम्tathā tvam eva arhasi naḥ samīhitumтак и ты один должен позаботиться о нас; так ты именно заслуживаешь у нас устремиться

इति आदि-राजेन नुतः सः विश्व-दृक्iti ādi-rājena nutaḥ saḥ viśva-dṛkтак восхвалённый первым царём, он, всевидящий; таким образом изначальным царём восславленный тот всезрящий

तम् आह राजन् मयि भक्तिः अस्तु तेtam āha rājan mayi bhaktiḥ astu teсказал ему: «царь, да будет у тебя преданность мне; тому говорил: о царь, при мне приверженность да будет твоя

दिष्ट्या ईदृशी धीः मयि ते कृता ययाdiṣṭyā īdṛśī dhīḥ mayi te kṛtā yayāпо счастью, такой разум обращён тобою ко мне, которым; по благосклонности судьбы таковой рассудок при мне тобою сотворён, которым

मायाम् मदीयाम् तरति स्म दुस्त्यजाम्māyām madīyām tarati sma dustyajāmон переплывает мою силу, которую трудно оставить; наваждение моё переплывает труднопокидаемое

译文

«Твоею силой человек, право, расколот, о владыка: неразумный просит иного, нежели истинная Душа. Как отец сам делает благо ребёнку, так и ты один должен позаботиться о нас». Так восхвалённый первым царём, всевидящий сказал ему: «Царь, да будет у тебя преданность мне. По счастью, ты обратил ко мне такой разум, которым переплывают мою силу — ту, что трудно оставить».

注释

Дар всё-таки дан, и оказался он тем самым, о чём просивший и просил: преданностью.

Кхандитах — «расколот». Тот же корень, что в кханда прошлой главы: человек не целен и потому просит частями.

Бала-хитам пита свайам — «как отец сам делает благо ребёнку». Ребёнка не спрашивают, чего он хочет; довод завершает весь его отказ выбирать.

Диштья — «по счастью». Слово ставится там, где радуются нежданному.

本章诗节

Господь является на жертве сам — не принять почести, а помирить: вор кланяется в ноги, обворованный обнимает, и упрёка не сказано. Наставление царю выходит хозяйственным: подать есть плата за охрану, и берущий её без охраны «ест грех». Потом сказано «выбери дар» — и Притху отказывается от всего, что можно взять, включая освобождение, а просит десять тысяч ушей: двух ему мало, чтобы слушать. Он же мимоходом упрекает: само предложение выбирать и есть западня — пока не спросили, не хотелось. И признаётся, что соперничает с богиней удачи, потому что тянутся они к одному.

4.20.1-2 4.20.3-4 4.20.5-6 4.20.7-8 4.20.9-10 4.20.11-12 4.20.13-14 4.20.15-16 4.20.17-18 4.20.19-20 4.20.21-22 4.20.23-24 4.20.25-26 4.20.27-28 4.20.29-304.20.31-324.20.33-34 4.20.35-36 4.20.37-38

版本

6f7a21b5de93 · 发布于 2026年8月14日 04:00:00 UTC

可用语言RU

上一颂颂 4.20.29-30 下一颂颂 4.20.33-34

用方向键翻颂