क्वचिद् द्रुमवद् ऐहिकार्थेषु गृहेषु रंस्यन् यथा वानरः सुत-दार-वत्सलो व्यवाय-क्षणः
एवम् अध्वन्य् अवरुन्धानो मृत्यु-गज-भयात् तमसि गिरि-कन्दर-प्राये
क्वचिच् छीत-वाताद्य्-अनेक-दैविक-भौतिकात्मीयानां दुःखानां प्रतिनिवारणे ऽकल्पो दुरन्त-विषय-विषण्ण आस्ते
क्वचिन् मिथो व्यवहरन् यत् किञ्चिद् धनम् उपयाति वित्त-शाठ्येन
kvacid drumavad aihikārtheṣu gṛheṣu raṃsyan yathā vānaraḥ suta-dāra-vatsalo vyavāya-kṣaṇaḥ
evam adhvany avarundhāno mṛtyu-gaja-bhayāt tamasi giri-kandara-prāye
kvacic chīta-vātādy-aneka-daivika-bhautikātmīyānāṃ duḥkhānāṃ pratinivāraṇe 'kalpo duranta-viṣaya-viṣaṇṇa āste
kvacin mitho vyavaharan yat kiñcid dhanam upayāti vitta-śāṭhyena
«Иногда, забавляясь в домах, как на деревьях, среди здешних благ, — точно обезьяна, нежный к детям и жёнам, чей праздник соитие, — так он и задержан на дороге страхом слона-смерти, во тьме, подобной горной расселине. Иногда, не в силах отвратить многие горести — от богов, от существ и от себя, — сидит уныл от нескончаемых предметов; иногда, торгуя, добывает какое ни есть добро плутовством с деньгами.
b3bc52653c0e · 发布于 2026年8月14日 15:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вьявая-кшана — «у кого праздник — соитие». Слово кшана значит и «миг», и «досуг, праздничная пора»: всё, что у него есть от жизни, укладывается в эти мгновения.
Мритью-гаджа-бхаят — «от страха слона-смерти». В притче слон стоял над пропастью; тут сказано, кто он.
Повторы здесь не от небрежности: рассказчик нарочно возвращается к тем же напастям, показывая, что круг замкнут.