एकः शब्दार्थशक्त्युत्थे … ॥10॥उभयशक्त्युद्भवे व्यङ्ग्ये एको ध्वनेर् भेदः । यथा—हिममुक्तचन्द्ररुचिरः सपद्मकोमदयन् द्विजान् जनितमीनकेतनः ।अभवत् प्रसादितसुरो महोत्सवःप्रमदाजनस्य स चिराय माधवः ॥पद्मया सह वर्तमानो पद्मेन वा । अत्र माधवः कृष्णो माधवो वसन्त इवेत्य् उपमालङ्कारो व्यङ्ग्यः । एवं च व्यङ्ग्यभेदाद् एव व्यञ्जकानां काव्यानां भेदः ।
ekaḥ śabdārtha-śakty-utthe … ||10||ubhaya-śakty-udbhave vyaṅgye eko dhvaner bhedaḥ | yathā—hima-mukta-candra-ruciraḥ sapadmakomadayan dvijān janita-mīnaketanaḥ |abhavat prasādita-suro mahotsavaḥpramadā-janasya sa cirāya mādhavaḥ ||padmayā saha vartamāno padmena vā | atra mādhavaḥ kṛṣṇo mādhavo vasanta ivety upamālaṅkāro vyaṅgyaḥ | evaṁ ca vyaṅgya-bhedād eva vyañjakānāṁ kāvyānāṁ bhedaḥ |
未能识别诗律
…один вид — когда подразумеваемое рождено силой и слова, и смысла… Когда подразумеваемое рождено силой обоих, у звучания один вид. Например: «Прекрасный луной, освободившейся от инея, полный лотосов, веселящий птиц, пробудивший Рыбознамённого, умиротворивший богов, великий праздник — таким надолго стал Мадхава для женщин». «Полный лотосов» — с лотосом или с Падмой. Здесь подразумевается украшение «сравнение»: Мадхава-Кришна подобен Мадхаве-весне. Так, лишь по различию подразумеваемого различаются и подразумевающие его стихи.
12bb3fe8d04e · 发布于 2026年9月24日 12:40:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Карика дошла не целиком: издание отмечает пропуск, и она продолжается в следующей. Пример снова играет именем «Мадхава». Каждое слово стиха двоится: луна без инея — и лицо Кришны; лотосы — и Падма, богиня удачи; птицы — и «дваждырождённые»; Рыбознамённый — Камадева, которого пробуждают и весна, и Кришна. Сходство здесь рождает и звук слов, и их смысл.