ज्वलद्वैश्वानरप्रख्य धूमश्यामालितानन ॥ षडंगवेदतत्त्वज्ञ ऋत्विङ् मोक्षं समाचर
ततस्तूर्यादिघोषेण पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान् ॥ यजमानः सपत्नीकः प्रविशेद्यागमण्डपम्
स्वस्थाने स्थापयेद्विप्रान्मखे धर्मैर्यथाक्रमम् ॥ पूजयेद्गन्धमाल्याद्यैर्गंधाद्यैः सुमनोहरैः
यज्ञे सुवितते योसौ पूज्यते पुरुषः सदा ॥ नारायणस्वरूपोसौ यज्ञं मे सफलं कुरु
मखश्रेष्ठेषु सर्वेषु येन मंत्राः सुविस्तृताः ॥ यजुर्वेदार्थतत्त्वज्ञ ब्रह्मरूप नमोस्तु ते
यज्ञेषु साक्षी सर्वेषु वेदवेदार्थतत्त्ववित् ॥ ऋग्वेदज्ञ महाप्राज्ञ विश्वरूप नमोस्तु ते
jvaladvaiśvānaraprakhya dhūmaśyāmālitānana || ṣaḍaṃgavedatattvajña ṛtviṅ mokṣaṃ samācara
tatastūryādighoṣeṇa puraskṛtya dvijottamān || yajamānaḥ sapatnīkaḥ praviśedyāgamaṇḍapam
svasthāne sthāpayedviprānmakhe dharmairyathākramam || pūjayedgandhamālyādyairgaṃdhādyaiḥ sumanoharaiḥ
yajñe suvitate yosau pūjyate puruṣaḥ sadā || nārāyaṇasvarūposau yajñaṃ me saphalaṃ kuru
makhaśreṣṭheṣu sarveṣu yena maṃtrāḥ suvistṛtāḥ || yajurvedārthatattvajña brahmarūpa namostu te
yajñeṣu sākṣī sarveṣu vedavedārthatattvavit || ṛgvedajña mahāprājña viśvarūpa namostu te
«„«Пылающему Вайшванаре подобный, дымом затемнённым ликом, ведающий суть шестичленной Веды, о жрец, свершай свободу». Затем, при звуке труб и прочего, поставив впереди наилучших дваждырождённых, жертвователь с женою да войдёт в жертвенный навес. На своё место да поставит брахманов при жертве, по дхармам, по порядку; да чтит благовониями, венками и прочим, благовониями весьма пленительными. «Кто при широко простёртой жертве всегда чтится как Муж, — он же обликом Нараяны: жертву мою плодоносною сотвори. При всех наилучших жертвах — тот, кем мантры широко простёрты; ведающий суть смысла Яджурведы, обликом Брахма, поклон тебе. При всех жертвах свидетель, ведающий Веду и суть её смысла; Ригведу ведающий, великомудрый, обликом Вишварупа, поклон тебе»“».
4854fb4f7a4c · 发布于 2026年8月20日 16:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шаданга-веда-таттваджня — «ведающий суть шестичленной Веды». Шесть членов Веды — вспомогательные науки: их знание и хвалят. Шесть членов Веды — вспомогательные науки: их знание и хвалят.
Ритвинг мокшам самачара — «о жрец, свершай свободу». У жреца просят не удачи в деле, а свободы. У жреца просят не удачи в деле, а свободы.
Яджаманах сапатниках — «жертвователь с женою». В навес входят вдвоём — правило неизменное. В навес входят вдвоём — правило неизменное.
Свастхане стхапаед випран — «на своё место да поставит брахманов». Люди расставлены, как утварь: у каждого место. Люди расставлены, как утварь: у каждого место.
Ягьям ме сапхалам куру — «жертву мою плодоносною сотвори». Просят человека — сделать дело плодоносным. Просят человека — сделать дело плодоносным.
Ригведаджня махапраджня — «Ригведу ведающий, великомудрый». Величание по знанию, а не по роду: то же, что в семнадцатой главе. Величание по знанию, а не по роду.