चन्दनागुरुपङ्काक्तां प्रमदाम् ईप्सिताम् इव ॥
वसामेदोसृगादिग्धां जिह्वां वैवस्वतीम् इव ॥
पटुघण्टारवशतां वासवीम् अशनीम् इव ॥
निर्मुक्ताशीविषाकारां पृक्तां गजमदैर् अपि ॥
त्रासनीं रिपुसैन्यानां स्वसैन्यपरिहर्षिणीम् ॥
मनुष्यलोके विख्यातां गिरिशृङ्गविदारिणीम् ॥
यया कैलासभवने महेश्वरसखं बली ॥
आह्वयाम् आस कौन्तेयः संक्रुद्धम् अलकाधिपम् ॥
यया मायाविनो दृप्तान् सुबहून् धनदालये ॥
जघान गुह्यकान् क्रुद्धो मन्दारार्थे महाबलः ॥
निवार्यमाणो बहुभिर् द्रौपद्याः प्रियम् आस्थितः ॥
तां वज्रमणिरत्नौघाम् अष्टाश्रिं वज्रगौरवाम् ॥
समुद्यम्य महाबाहुः शल्यम् अभ्यद्रवद् रणे ॥
candanāgurupaṅkāktāṃ pramadām īpsitām iva ||
vasāmedosṛgādigdhāṃ jihvāṃ vaivasvatīm iva ||
paṭughaṇṭāravaśatāṃ vāsavīm aśanīm iva ||
nirmuktāśīviṣākārāṃ pṛktāṃ gajamadair api ||
trāsanīṃ ripusainyānāṃ svasainyapariharṣiṇīm ||
manuṣyaloke vikhyātāṃ giriśṛṅgavidāriṇīm ||
yayā kailāsabhavane maheśvarasakhaṃ balī ||
āhvayām āsa kaunteyaḥ saṃkruddham alakādhipam ||
yayā māyāvino dṛptān subahūn dhanadālaye ||
jaghāna guhyakān kruddho mandārārthe mahābalaḥ ||
nivāryamāṇo bahubhir draupadyāḥ priyam āsthitaḥ ||
tāṃ vajramaṇiratnaughām aṣṭāśriṃ vajragauravām ||
samudyamya mahābāhuḥ śalyam abhyadravad raṇe ||
«...умащённую пастой сандала и алоэ, словно желанную красавицу; вымазанную жиром, мозгом и кровью, словно язык Ямы; со стами звонких колокольцев, словно молния Индры; видом как выползшая ядовитая змея, смешанная и со слоновьим мускусом; устрашающую вражеские войска, радующую своё войско, прославленную в мире людей, раскалывающую вершины гор, — ту, которой в чертоге Кайласа могучий Каунтея вызвал на бой разгневанного владыку Алаки, друга Махешвары; которой многосильный, разгневанный, убил премногих надменных кознодеев-гухьяков в обители Куберы ради цветка мандары. Ту палицу — с грудами алмазов и самоцветов, восьмигранную, тяжкую, как ваджра, — подняв, мощнорукий устремился на Шалью в битве».
c5f90abf7f15 · 发布于 2026年6月20日 13:45:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Палица предстаёт сразу красотою и смертью — «желанной красавицей» и «языком Ямы»: оружие, в котором сплелись прелесть и гибель. Воспоминание о вызове Кубере на Кайласе и о победе над гухьяками ради цветка мандары (из Лесной книги) вплетает в нынешний бой всю прежнюю доблесть Бхимы — будто всё его прошлое поднялось вместе с этой палицей.