महागीतो महानृत्तो ह्य् अप्सरोगणसेवितः ॥
महाकेतुर् धनुर् धातुर् नैकसानुचरश् चलः ॥
आवेदनीय आवेशः सर्वगन्धसुखावहः ॥
तोरणस् तारणो वायुः परिधावति चैकतः ॥
संयोगो वर्धनो वृद्धो महावृद्धो गणाधिपः ॥
नित्य आत्मसहायश् च देवासुरपतिः पतिः ॥
युक्तश् च युक्तबाहुश् च द्विविधश् च सुपर्वणः ॥
आषाढश् च सुषाढश् च ध्रुवो हरिहणो हरः ॥
वपुर् आवर्तमानेभ्यो वसुश्रेष्ठो महापथः ॥
शिरोहारी विमर्षश् च सर्वलक्षणभूषितः ॥
अक्षश् च रथयोगी च सर्वयोगी महाबलः ॥
समाम्नायो ऽसमाम्नायस् तीर्थदेवो महारथः ॥
mahāgīto mahānṛtto hy apsarogaṇasevitaḥ ||
mahāketur dhanur dhātur naikasānucaraś calaḥ ||
āvedanīya āveśaḥ sarvagandhasukhāvahaḥ ||
toraṇas tāraṇo vāyuḥ paridhāvati caikataḥ ||
saṃyogo vardhano vṛddho mahāvṛddho gaṇādhipaḥ ||
nitya ātmasahāyaś ca devāsurapatiḥ patiḥ ||
yuktaś ca yuktabāhuś ca dvividhaś ca suparvaṇaḥ ||
āṣāḍhaś ca suṣāḍhaś ca dhruvo harihaṇo haraḥ ||
vapur āvartamānebhyo vasuśreṣṭho mahāpathaḥ ||
śirohārī vimarṣaś ca sarvalakṣaṇabhūṣitaḥ ||
akṣaś ca rathayogī ca sarvayogī mahābalaḥ ||
samāmnāyo 'samāmnāyas tīrthadevo mahārathaḥ ||
«Великая песнь, Великий танец, Чтимый сонмами апсар, С великим знаменем, Лук, Опора, По многим вершинам ходящий, Подвижный; Возвещаемый, Вхождение, Несущий все благоухания и радости, Врата, Спаситель, Ветер, и устремляется отовсюду; Соединение, Возраститель, Возросший, Весьма старший, Владыка сонмов, Вечный, Сам себе спутник, Владыка богов и асуров, Владыка; Сопряжённый, С готовыми руками, Двоякий, С благими сочленениями, Ашадха, Сушадха, Незыблемый, Харихана, Хара; Тело для кружащихся в сансаре, Лучший из Васу, Великий путь, Носящий черепа, Размышление, Всеми знаками украшенный; Ось, Колесничий-йогин, Всейогин, Многосильный, Священное предание, Вне предания, Бог тиртх, Великий колесничий».
2cb0da2a81af · 发布于 2026年6月20日 20:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Господь явлен «Великою песнью» и «Великим танцем» — творец и пляшущий ритм мира, — и тут же «Вратами» (toraṇa) и «Спасителем-переправщиком» (tāraṇa): Он и порог, и тот, кто переводит чрез поток бытия. Знаменательно «Тело для кружащихся в сансаре»: Сам непреходящий, Он становится опорою и для блуждающих в круговороте. А «Сам себе спутник» (ātmasahāya) являет Его самодостаточность: ни в чём не нуждаясь, Он есть и Своё собственное общество, полнота, не ищущая иного.