अनन्तरूपो नैकात्मा तिग्मतेजाः स्वयंभुवः ॥
ऊर्ध्वगात्मा पशुपतिर् वातरंहा मनोजवः ॥
चन्दनी पद्ममालाग्र्यः सुरभ्युत्तरणो नरः ॥
कर्णिकारमहास्रग्वी नीलमौलिः पिनाकधृक् ॥
उमापतिर् उमाकान्तो जाह्नवीधृग् उमाधवः ॥
वरो वराहो वरदो वरेशः सुमहास्वनः ॥
महाप्रसादो दमनः शत्रुहा श्वेतपिङ्गलः ॥
प्रीतात्मा प्रयतात्मा च संयतात्मा प्रधानधृक् ॥
सर्वपार्श्वसुतस् तार्क्ष्यो धर्मसाधारणो वरः ॥
चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा सुवृषो गोवृषेश्वरः ॥
साध्यर्षिर् वसुर् आदित्यो विवस्वान् सविता मृडः ॥
व्यासः सर्वस्य संक्षेपो विस्तरः पर्ययो नयः ॥
anantarūpo naikātmā tigmatejāḥ svayaṃbhuvaḥ ||
ūrdhvagātmā paśupatir vātaraṃhā manojavaḥ ||
candanī padmamālāgryaḥ surabhyuttaraṇo naraḥ ||
karṇikāramahāsragvī nīlamauliḥ pinākadhṛk ||
umāpatir umākānto jāhnavīdhṛg umādhavaḥ ||
varo varāho varado vareśaḥ sumahāsvanaḥ ||
mahāprasādo damanaḥ śatruhā śvetapiṅgalaḥ ||
prītātmā prayatātmā ca saṃyatātmā pradhānadhṛk ||
sarvapārśvasutas tārkṣyo dharmasādhāraṇo varaḥ ||
carācarātmā sūkṣmātmā suvṛṣo govṛṣeśvaraḥ ||
sādhyarṣir vasur ādityo vivasvān savitā mṛḍaḥ ||
vyāsaḥ sarvasya saṃkṣepo vistaraḥ paryayo nayaḥ ||
«Бесконечнообразный, Многосущный, Острого блеска, Самосущий, Душою устремлённый горé, Владыка тварей, Стремительный, как ветер, Быстрый, как мысль; С сандалом, С лучшим лотосовым венком, Сурабхьюттарана, Муж, С великим венком из карникары, С синим венцом, Держащий Пинаку; Супруг Умы, Возлюбленный Умы, Держащий Гангу, Супруг Умы, Лучший, Вепрь, Податель даров, Владыка даров, С весьма великим гласом; Великая милость, Укротитель, Сразитель врагов, Бело-рыжий, С довольной душою, С сосредоточенной душою, С обузданной душою, Держащий прадхану; Сарвапаршвасута, Таркшья, Общий для всей дхармы, Лучший, Душа движущегося и недвижного, Тонкая душа, Прекрасный бык, Владыка быка-вожака; Риши садхьев, Васу, Адитья, Вивасван, Савитар, Милостивый, Вьяса, Сокращение всего, Распространение, Круговорот, Водительство».
6a50a8340135 · 发布于 2026年6月20日 20:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имена «Бесконечнообразный» и «Многосущный» (ananta-rūpa, naikātmā) являют необъятность Господа, единого во множестве форм. Знаменательно тройное «Супруг Умы» (Umāpati, Umākānta, Umādhava): Бог неотлучен от Богини, и в этом союзе — полнота милости и мощи. А имена «Сокращение всего» и «Распространение» (saṃkṣepa, vistara) указуют на дыхание мироздания: Он и свёртывает вселенную в Себя, и развёртывает её из Себя; «Душа движущегося и недвижного» — единый Атман всего, и грубого, и тончайшего.