«„Окрашенное“, „полное“, „украшенное“, „ясное“, „внятное“, „громкое“, „гладкое“, „ровное“, „нежное“, „сладкое“ — таковы там достоинства. „Окрашенным“ называется слияние тонов флейты и вины. „Полным“ называется то, что от наполнения тона и слышимого соединяется с размером и слогом стопы. „Украшенным“ — то, что в груди и в голове соединено с горлом. „Ясным“ называется то, что без запинки и без робости. „Внятным“ называется верное изложение слова и его смысла, основы и изменения, приставки и суффикса, сложения, корня, частицы, тона и рода, толкований, вартик, падежей, смыслов и чисел. „Громким“ называется произнесённое громко, с внятными слогами слов. „Гладким“ называется быстрое, без задержки, с высоким, низким, протяжным и слитным, с тактом и прочими приёмами. „Ровным“ называется соединение промежуточных мест при наборе и спаде. „Нежным“ называется то, что с мягкими словами, звуками, тонами и переливами. „Сладким“ называется от природы богатое изящными слогами и достоинствами. Так пение бывает наделено этими десятью достоинствами. И здесь бывают шлоки: робкое, пугающее, испуганное, крикливое, гнусавое, с вороньим голосом, ушедшее в темя, лишённое места, растянутое, безвкусное, распадающееся, неровно ударяемое, смятённое и без такта — четырнадцать пороков пения. Наставники желают ровного, учёные — разделения слов, женщины желают сладкого, а прочие люди — громкого. Шаджа сияет, как лепесток лотоса; ришабха жёлто-зелёный, как попугай; гандхара золотистый, а мадхьяма подобен жасмину».