«...в конце «рыжий» — «бурый», «с вздыбленной шерстью», слово «маха»; в конце «сильный, краснолицый» — «молниеязыкий», «маха», затем «яростный, с торчащими клыками», затем двойное «каха», «страшный», «великим твёрдым ударом», от «убиение владыки Ланки», затем ветер, слово «великий мост», в конце «связывание» — «маха», снова «поток гор», «ходящий по небу», «приди, приди» да произнесёт; в конце «о Господь, великомощный» да произнесёт слово «мужество»; «Бхайрава велит, приди, приди», слово «весьма яростный», затем «длинным хвостом», в конце слогов да произнесёт «обвей врага»; произнеся двойное «сокруши», с «варма» и «астра» в конце — так считается мантра, зовущаяся венком, о лучший из дваждырождённых, имеющая двадцать пять слогов. И у мантры-венка, и у восьмисложной риши и почитание как прежде. Повторяемый, в битве да даст победу, а при недуге — истребитель недуга. Кто так чтит знаток мантр сына ветра, владыку обезьян, тот обретает все желания, весьма труднообретаемые и у богов: достаток, зерно, сыновей, внуков, несравненную счастливую долю, славу, память, знание, сияние, царство, победу в тяжбе, подчинение и прочие дела, и победу в битве. Почтённый, рождённый из чрева Анджаны, даёт вдоволь».