प्राक्स्थानं स समासाद्य प्रविष्टस्तद्वनोत्तमम् । नानाद्रुमलताकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम्
नानापक्षिरवाकीर्णं नानामृगगणाकुलम् । द्रुमपुष्पभरामोदैर्वासयद्यत्सुरासुरान्
बुद्धिपूर्वमिव न्यस्तैः पुष्पैर्भूषितभूतलम् । नानागन्धरसैः पक्वापक्वैश्च षड्ऋतुद्भवैः
फलैः सुवर्णरूपाढ्यैर्घ्राणदृष्टिमनोहरैः । जीर्णपत्रं तृणं यत्र शुष्ककाष्ठफलानि च
बहिः क्षिपति जातानि मारुतोनुग्रहादिव । नानापुष्पसमूहानां गंधमादाय मारुतः
शीतलो वाति खं भूमिं दिशो यत्राभिवासयन् । हरितस्निग्धनिश्छिद्रैरकीटकवनोत्कटैः
वृक्षैरनेकसंज्ञैर्यद्भूषितं शिखरान्वितैः । अरोगैर्दर्शनीयैश्च सुवृत्तैः कैश्चिदुज्ज्वलैः
prāksthānaṃ sa samāsādya praviṣṭastadvanottamam | nānādrumalatākīrṇaṃ nānāpuṣpopaśobhitam
nānāpakṣiravākīrṇaṃ nānāmṛgagaṇākulam | drumapuṣpabharāmodairvāsayadyatsurāsurān
buddhipūrvamiva nyastaiḥ puṣpairbhūṣitabhūtalam | nānāgandharasaiḥ pakvāpakvaiśca ṣaḍṛtudbhavaiḥ
phalaiḥ suvarṇarūpāḍhyairghrāṇadṛṣṭimanoharaiḥ | jīrṇapatraṃ tṛṇaṃ yatra śuṣkakāṣṭhaphalāni ca
bahiḥ kṣipati jātāni mārutonugrahādiva | nānāpuṣpasamūhānāṃ gaṃdhamādāya mārutaḥ
śītalo vāti khaṃ bhūmiṃ diśo yatrābhivāsayan | haritasnigdhaniśchidrairakīṭakavanotkaṭaiḥ
vṛkṣairanekasaṃjñairyadbhūṣitaṃ śikharānvitaiḥ | arogairdarśanīyaiśca suvṛttaiḥ kaiścidujjvalaiḥ
Достигнув восточного места, вошёл он в тот наилучший лес — усеянный разными деревьями и лианами, украшенный разными цветами, полный криков разных птиц, кишащий стадами разных зверей; тот, что благоуханием цветов на деревьях напоял и богов, и асуров. Земля его была украшена цветами, словно нарочно брошенными, и плодами с разными запахами и вкусами, зрелыми и незрелыми, рождёнными шестью временами года, — богатыми златым видом, пленяющими обоняние и взор. Иссохший лист, траву, сухие сучья и опавшие плоды ветер выбрасывает оттуда наружу, как бы по милости; и, взяв запах у множества разных цветов, веет он прохладный, напояя небо, землю и стороны света. Украшен тот [лес] деревьями многих названий, с вершинами — зелёными, лоснящимися, без дупел, не источенными червём, могучими.
36719c8e7327 · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тот же лес был описан главою раньше — там, где Рудра пришёл каяться. Пурана повторяет описание почти слово в слово: место одно, и приходят в него за одним.
Про ветер сказано, что он выметает сор «как бы по милости». В святом месте и стихия ведёт себя как служитель.